74 



Non vi par forse di udire il pulchra taverna da rnìhi 



f altere da mihi justumsanctumque videri del satirico? 



ma ben altro era lo stile di Orazio nelle odi , che nelle 

 satire, o ne' sermoni. Voltaire da voi mentovato possedè la 

 difficil' arte di condire col riso le più importanti verità^ 

 ma non seppe vestirle di liriche forme ( forse perchè più 

 alla prosa accostandosi il verso faceto che non il sublime, 

 era più agevol cosa il tradurre nel primo che nel secon- 

 do quelle filosofiche massime spiegate appunto in prosa 

 dai loro primi ritrovatori ) . Lo stesso accadde a Lamothe 

 nelle sue odi tanto nojosamente scritte, quanto saggiamen- 

 te pensate . 



Lebrun si mise per una diversa strada, e mi unisco a 

 voi salutandolo il primo fra i lirici francesi , sebbene egli 

 non vada esente dai rimproveri di ampollosità e di neo- 

 logismo, e stia per la purezza, e l'armonia dello stile non 

 poco al disotto di Giov. Batta. Rousseau e di Ratine. Le- 

 brun lungi dal piegare l'estro suo vivacissimo a sviluppa- 

 re poeticamente recondite ed astruse dottrine di morale, o 

 di politica, prese ad illustrare le più ovvie, ma le più utili 

 alla moltitudine , e le più atte nel tempo stesso a fornir 

 materia nobilissima alla lirica. Le sue odi al giovane Ra- 

 tine , ov' è la bella Prosopopea del Dio delle ricchezze , 

 quella a Buffon contro i suoi detrattori , e 1' altra sulla 

 morte di quel naturalista eloquente , altro non sono che 

 splendidi commenti de' più grandi ed universali principj 

 di giustizia e di morale. L'ode ai francesi divenuti codar- 

 di sotto il regno effeminato del decimoquinto Lodovico , 

 quella sull'anarchia e quella sull'eroico fine del vascello 

 vendicatore, altro non fecero che alludere ad avvenimenti 

 contemporanei , o risvegliando il valore guerriero ne' petti 

 ove languiva, come fatto aveva Tirtéo , 



Tyrthaeusque mares in martia bella versibus exacuìt, 

 o celebrando le più nobili gesta^ come fatto aveva Pinda- 

 ro^ non senza eccitare nella greca gioventù una emulazio- 

 ne virtuosa; o ritraendo al vivo i lacrimevoli effetti degli er- 

 rori, de' vizij, e dei delitti popolari, come fatto aveva Ora— 



