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sti due grandi poeti penetrarono molto addentro nella scien- 

 za dell' uomo , fu piuttosto frutto della loro esperienza e 

 perspicacia , che non della filosofia insegnata in que'tem- 

 pi barbari e superstiziosi . 



Ben diversi erano quelli in cui visse Labindo. Cancel- 

 late ornai quasi del tutto le nuove impronte, che nelle co- 

 stumanze nostre stampate avevano dopo la caduta del ro- 

 mano impero gl'invasori goti, o longobardi; presso che an- 

 nichilato il mostruoso feudalismo ; succeduta alla scolastica 

 una filosofia , la quale perchè più vera , più si accosta a 

 quella degli antichi ; dato alle scienze un più vivo im- 

 pulso, e comunicato loro un movimento ognor progressivo; 

 ricondotte le lettere al più alto grado di eleganza e di de- 

 licatezza ; ingentiliti i costumi , e con gli esempj dell' an- 

 tico valore , ricomparsi ahimè ! quelli de' vizj che di Ate- 

 ne e di Roma segnarono la decadenza ; tanta somiglianza 

 doveva a parer mio richiamare naturalmente il lirico mo- 

 derno a cercare nelle odi oraziane modelli più adattati al- 

 le circostanze ed ai tempi, di quello che fessero la Divina 

 Commedia, o il Canzoniere . 



Ma Labindo attinse ancora ad altre fonti, e non è ve- 

 ro eh' ei non conoscesse dell'uomo se non quanto ne cono- 

 sceva il Lirico Latino, a cui d'altronde soprastava , e per 

 1' indipendenza dell' animo e per l'altezza dei sentimenti . 



Orazio non arrossiva di confessare ne'suoi versi di ave- 

 re, essendo tribuno legionario , abbandonato lo scudo in 

 battaglia « relieta non bene parmula ( lib. 2, ode 7 ) il che 

 ,, ( dice Alfieri ) equivarrebbe ad un colonnello che in 

 ,, ottimi versi tramandasse ai posteri scherzando di aver 

 ,, ricevuto uno schiaffo. „ Labindo cantava più nobilmen- 

 te di sè^ che né i belici rischi , né quelli corsi presso il 

 Gorgonio Lido gli avevano mai impallidita la faccia (19). 



Orazio dopo la rotta e la fuga di Filippi si fece corti- 

 giano e fu cortigiano finché visse. Labindo sedotto un'istan- 

 te dalle corti, fu disingannato ben presto, onde cantò po- 

 scia con parole non dissimili da quelle usate dal buon vec- 

 chio agricoltore della Gerusalemme, 



(19) Lib. 2 Ode 11. 



