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ne s'appuyoit point de Vautorité des écrivains et da secours 

 des monuments? Ma quando l'ho io mai detto? può rispon- 

 dere l'autore. Non ho io anzi detto tutto il contrario? 



Che se l'illustratore, senza curarsi del testo, mette 

 più d'una volta a carico dell'autore gli errori d'una tradu- 

 zione approvata senza esame, spesso mette pure a suo cari- 

 co il difetto della propria memoria. Così quand'egli negli 

 schiarimenti del primo volume ( p. 34.2 ) in proposito dei 

 siculi, cui vorrebbe d'origine straniera, gli rimprovera d'aver 

 taciuta l' opinione di Filisto di Siracusa , che fa d' essi un 

 popolo ligure, e dissimulata con gran cura la testimonianza 

 d'Antioco, anch'esso di Siracusa , che ne fa un popolo eno- 

 trio , l'autore può rimandarlo ad una nota del capo otta- 

 vo della prima parte ( p. 90 del testo ) ove cita l' opinio- 

 ne di Filisto, ad una del capo sesto ( p. 64 ) e ad un'altra 

 del capo decimo settimo (p, 228) ove cita la testimonianza 

 di Antioco, Così quando gli rimprovera di tenere in piccolo 

 conto quest'ultimo storico, e gli oppone il concetto in 

 cui F aveano Strabone e Dionisio alicarnasseo , F autore 

 può rimandarlo al capo quarto ( p. 38 ) e ad altri luoghi , 

 ove lo chiama scrittor diligente e di grande autorità. Così 

 quando in proposito de' pelasghi gli rimprovera di non aver 

 dato a Dionisio l'appoggio di Pausania ; Fautore può ri- 

 mandarlo ad una nota del capo decimonono ( p. 2.^2. ), ove 

 dopo lo storico delle antichità romane è citato lo scrittore 

 del viaggio nella Grecia. Così ( per finirla anche su questo 

 particolare ) quando a fargli sentire il torto che ha di non 

 considerare d'origine greca, e forse eolica, la gente latina, 

 gli cita come cosa per lui nuova il gramatico Tirannione, 

 che al riferir di Suida compose un trattato per dimostrare 

 che il latino idioma altro non era che un dialetto greco; 

 Fautore può rimandarlo al capo vigesimo n ono ( t. 2 p. 2,84 ) 

 ove mostra di conoscer benissimo questo Tirannione , e lo 

 annovera fra coloro che giudicavano del primitivo idioma 

 latino dal suo stato di perfezione , opponendogli il famoso 

 liberto di Tullio , secondo il quale i romani progredirono 

 lentissimamente nelF intelligenza del ereco. 



L'illustratore è molto acceso in questo pensiero eh 



