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 Lanzi e quelli che hanno con lui opinato, così in appoggio 

 della derivazione del popolo etrusco dal lidio cita lo Zan- 

 noni e tutti gli scrittori già citati da questo dotto in una 

 sua notissima dissertazione. Se non che il sig. Micali an- 

 ch' egli si presenta con nomi assai ragguardevoli: Meiners, 

 Dacier ,5 Gibbon , Freret , Heyne , a cui può aggiungersi 

 quello del vivente Hormayr che nella sua storia del Ti- 

 rolo ( tom. i., lib. i.) chiama i sostenitori del racconto 

 erodoteo con sì lepido appellativo , che il rispetto non ci 

 permette di tradurlo. Così in tutte 1' altre questioni rela- 

 tive alle origini de' diversi popoli italiani se il sig. Raoul 

 Rochette ha per sé scrittori di molto sapere e di pari a- 

 cume, il sig. Micali ne ha pur altri in favor suo di sapere 

 ed acume non minore. Nel quale conflitto, osserva saggia- 

 mente il sig. Daunou, è almen lecito dubitare se le qui- 

 stioni proposte siano capaci d' una decisa soluzione ; e 

 quindi , aggiungiamo noi , sembra illecito ad un buono 

 ingegno l'adirarsi contro chi si discosta dalla sua opinione, 

 e come il nostro Micali non dà la propria che qual pro- 

 babile congettura. 



Mancando in quelle questioni, che abbracciano quasi 

 1' antichità tutta intera , le relazioni originali e in gran 

 parte i monumenti, sulla cui epoca e il cui significato si 

 è pochissimo d' accordo , non rimangono che tradizioni o 

 rimembranze , della cui fedeltà chi ci assicura nel lungo 

 intervallo passato fra i tempi a cui si riferiscono e quello 

 in cui furono registrate ne'libri storici, che ci rimangono? 

 Il nostro Micali , osserva il sig. Daunou , mostra in più. 

 luoghi dell' opera sua , e specialmente nel capo quarto 

 e decimo , per quali motivi e in quali occasioni i più 

 assurdi racconti poterono essere inventati o accreditati , 

 onde non è ragionevole averli in luogo di sincere tradi- 

 zioni. Anche il sig. Raoul-Rochette confessa che in quei 

 racconti si è più volte mescolata la finzione alla verità ; 

 ma pare che nel suo concetto se le loro circostanze so- 

 no spesso incredibili , il loro fondo sia sempre degno di 

 fede. Checché ne sia, aggiugne il sig. Daunou, è giusto il 

 restringere in certo modo il lungo intervallo, di cuipocanzi 



