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da radice avrebbon tolti , a giudizio del commentatore , qneì 

 mali a distruggere i quali più moderati rimedi ei proponeva : 

 ne sia conceduto ancora il riflettere che se al Montesquieu il 

 suo genio, siccome si esprime il commentatore , dettava pa- 

 role le quali fulminavano quei medesimi abusi per i quali le 

 sue abitudini , e il suo stato sociale gì' ispiravano parzialità 

 e indulgenza, da Filangieri non erano certo questi abusi ca- 

 rezzati .• ne sia in fine conceduto l' affermare sembrarci non vero 

 ciò che per vero tiene il commentatore , che cioè Filangieri 

 dopo aver presa la penna contro gli abusi con mire più ostili 

 che non Jece il Montesquieu, gli abbia poi in realtà combat- 

 tuti molto più debolmente. 



La scienza del governo e delle leggi per le umane società 

 progredisce come ogni altra scienza incessantemente , ma come 

 ogni altra scienza morale assai più delle scienze fisiche lenta- 

 mente. La macchina sociale adunque non può così in un punto 

 essere ottimamente sistemata , e compiutamente , ma a propor- 

 zione appunto che la scienza sociale umana a grado a grado si 

 avanza verso il suo perfezionamento , deve a grado a grado dalla 

 sapienza dei reggitori dei popoli il sistema perfezionarsi della so- 

 cietà . L'affrettare oltre ciò che permette l'ordine inalterabile 

 di natura questo perfezionamento con modi non penosi sarebbe 

 perdonabile ignoranza , sarebbe crudele stoltezza se mezzi si ado- 

 perassero coercitivi e violenti, come sarebbe un contrastare em- 

 piamente insieme e vanamente all' autore sovrano dell' ordine stesso 

 di natura il volerlo ritardare . Se adunque il tempo grande in- 

 novatore delle umane cose , se uno sviluppamene maggiore dello 

 spirito umano , se con terribili ammonimenti scritti a caratteri 

 di sangue una orribile catastrofe hanno posto il signor Constant 

 in stato di mirare più sicuramente e intensamente e più adden- 

 tro nei complicati avvolgimenti delle politiche discipline, non 

 è per questo, che ad ora ad ora non vi penetrasse col guar- 

 do anche Filangieri e abbaglianti verità non vi scorgesse , e 

 perchè appunto abbaglianti non le potesse a lungo e in ogni loro 

 parte contemplare , e in quel modo le rappresentasse lampeg- 

 gianti, con che gli erano innanzi alla vista della mente balenate. 

 A prova del detto nostro basti il riflettere fin dove Filangieri 

 estenda 1' uffizio del censore delle leggi da esso proposto nel capo 

 ottavo del primo libro della sua opera ; basti il pregare a ri- 

 leggere, tra i tanti luoghi che potrebbero citarsi, quello no- 

 tevolissimo che si trova dopo la metà del capo decimo del libro 

 primo, e inoltre il capo quarto, e le prime parole del capo 



