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uomini ; che egli non tenera i governanti quali esseri miraco- 

 losamente dotati di soprannaturale sagacitd , ma che per nomi- 

 ni quali essi veramente sono gli aveva , e ai quali perciò senza 

 mancare alla fedeltà alla venerazione i sacri loro doveri poteva- 

 no essere rispettosamente ricordati , onde e conoscessero piena- 

 mente , e volessero costantemente il maggior bene possibile dei 

 popoli alla loro cara affidati . Si rilegga a maggiore schiarimen- 

 to il principio del capo terzo del libro primo della scienza della 

 legislazione fino alle parole : niuna cosa è più facile che urta- 

 re in un errore di legislazione , ma niente è più dijficile a 

 curarsi , niente è più pernicioso alle nazioni , sulle quali pa- 

 role appunto ha il commentatole composto il Capo IX. intorno 

 agli errori della legislazione , che a noi sembra pregievolissi- 

 nio se non altro per questo , che vi si riproduce quella di- 

 stinzione opportunissima fatta già dall' autore dell' Amico degli 

 uomini tra le leggi positive , e le leggi speculative ; e avverten- 

 ze se ne deducono non prima fatte e alla scienza della legisla- 

 zione profittevolissime , onde conchiudere doversi al tutto pro- 

 mulgare le leggi positive perchè senza esse le umane società non 

 potrebbono sussistere , e in esse assai rari possono avvenire gli 

 errori ; doversi raramente od anzi meglio non mai promulgare 

 le leggi speculative siccome quelle le quali né sono all'umana con - 

 vivenza indispensabili e sorgenti possano essere di molti e fune- 

 stissimi errori tanto maggiormente da temersi quanto più può 

 perpetuarli una qualche vantata utilità che da esse insieme con 

 danni moltissimi meno apparenti ma non per questo meno gravi 

 potrà derivare . E del pari sono da aversi in pregio gli ultimi 

 tre capi ( X. XI. XII. ) che a questo succedono , e nei quali il 

 commentatore sostiene il decadimento da Filangieri annunziato 

 della Spagna della Francia e della Gran-Brettagna a più remo- 

 ta e generale cagione doversi attribuire che a quelle prossime 

 e particolari esposte nel capo terzo del libro primo della scien- 

 za della legislazione. Vorremmo anche poter commendare egual- 

 mente il cap. Vili, sullo stato naturale e sull' origine e scopo 

 delle umane società se una svista non vi dovessimo anzi nota- 

 re del commentatore . Loda egli Filangieri perchè diversamen- 

 te da quello che fecero gli altri filosofi dei tempi suoi non spe- 

 se parole nell' investigare lo stato primitivo dell' uomo , inve- 

 stigazione vana a un tempo e da non cavarne resultamento e 

 perchè del modo di esistere di ciascuna specie di esseri dovrà 

 pensarsi sempre ciò che si pensa della loro esistenza , e perchè 

 dopo più o meno lunghi avvolgimenti d' immaginazioni si potrà 



