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il quale egli chiama tutto eccellente, e ripete che nella segreta 

 procedura spesso è migliore la condizione del vero reo che quella 

 dell' imputato innocente . Loda ( cap. VII. ) le declamazioni di 

 Filangieri sulle miserie delle carceri, e quantunque confessi che 

 dopo la pubblicazione della sua opera sono minorate , racco- 

 manda pur sempre che la durezza sia affrenata e Y avidità e 

 talora la ferocità dei carcerieri . Consente ( cap. Vili- ) che 

 irragionevoli sono ed ingiuste le prove privilegiate , quelle pro- 

 ve cioè coli' uso delle quali si viene in sostanza a dichiarare 

 che quanto più i delitti sono inverisimili improbabili tanto più 

 debbono esser tenuti per verisimili e probabili . Le forme in- 

 fatti nella criminale procedura non sono , o almeno non do- 

 vrebbono essere , che i mezzi riconosciuti meno fallaci a di- 

 scnoprire la verità dei fatti criminosi. Come dunque si potran- 

 no abbreviare o variare queste forme secondo le varie specie 

 di delitti secondo i diversi sistemi di governo senza esporsi al 

 pericolo di render più facili più frequenti gli errori ( quanto 

 funesti! ) nei giudizi criminali? Chiama ( cap. IX. X- ) perfet- 

 tamente conformi alle leggi della umanità e della giustizia le 

 regole prescritte da Filangieri per i testimoni a difesa, e quelle 

 prescritte per il giudizio dei giurati . Nota la irragionevnlezza. 

 di separare la causa di un testimone a difesa fatto sospetto di 

 falsa deposizione dalla causa dell' imputato principale , e vor- 

 rebbe che prima di devenire alla sentenza per questo fosse de- 

 ciso della imputazione di quello ; senza di che sarà sempre a 

 temere che la sentenza principale sia ingiusta. Nel giudizio per 

 giurati vorrebbe ( siccome ad imitazione di ciò che si faceva 

 nell' antica Roma è proposto da Filangieri ) che la loro elezio- 

 ne dipendesse dalla sorte , e non dalla scelta dei magistrati . 

 Risponde brevissimamente ad alcune obiezioni che sogliono fare 

 gli avversi a questo sistema, e più a lungo a quella che, ove 

 una legge sia troppo severa , i giurati dichiareranno contro la 

 loro coscienza non esser provato il delitto ed assolveranno il 

 reo . Sia pur vero ciò , ma { e chi noi vede ? ) il non volere 

 per questa cagione che i giudizi criminali siano per giurati è 

 non volere un sistema giudiziario solo perchè oltre ad essere 

 ostacolo alle ingiustizie degli uomini è anche ostacolo alla in- 

 giustizia delle leggi . Quando infatti a malgrado del rispetto che 

 gli uomini hanno naturalmente per le leggi fanno forza alla 

 loro coscienza per opporsi alla enormità di una legge ciò non 

 prova certo che essi siano rnalvagj , ma si che la legge non 

 è buona non è giusta , che la pena da essa minacciata per es- 



