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il governo delle sostanze altrui . Noi ci saremmo astenuti dal 

 ricordar questa pena e perchè non ne fa parola il signor Con- 

 stant e perchè è riguardata ornai dai pubblicisti non solo , ma 

 da tutti quasi i governi per abominanda , se non fosse che vo- 

 gliamo qui notare come Filangieri quando la propose in ag- 

 giunta alla pena di morte per i delitti di lesa maestà in primo 

 capo non solo la difese con ragioni al tutto insussistenti ciò che 

 da altri fu osservato , ma in contradizione si pose manifestissima 

 con se medesimo, ciò che ignoriamo se da altri sia stato avvertito . 

 Propone egli ( III. 46- ) come giusta la pena della confiscazione 

 dopo che ( II. 27. ) aveva detto esser pena che punisce l'innocente 

 insieme col reo che punisce in tutta la sua posterità i delitti di 

 un solo uomo ; esser pena contraria alla natura ed alla giu- 

 stizia . La crede poi giusta perchè la legge privando il padre 

 del diritto di disporre non esiste più alla morte di lui il di- 

 ritto di succedere nei figli giacché questo dipende da quello ; 

 quando in contrario ( II. 5. ) aveva detto che alla morte del 

 padre i figli hanno già acquistato sopra i beni paterni un dirit- 

 to . Misera condizione delle umane menti ! 



L'amore alla lihertà se non fors' anche l'aspetto di talune 

 crudeltà pare a noi che faccian velo all'intelletto del dotto com- 

 mentatore quando la pena discorre ( cap. XII. ) dei publici la- 

 vori . Pone per fondamentale principio che la società offesa dai 

 delinquenti non ha sopra essi altro diritto che quello di met- 

 terli nella impossibilità di nuocere , e di metterveli anche con 

 la morte: soggiunge che dal potersi per difesa della società uc- 

 cidere i delinquenti non ne deriva che si abbia diritto di obbli- 

 garli al lavoro, di ridurli alla condizione di schiavi, perciocché 

 1' uomo non può alienare la sua persona le sue facoltà che per 

 un tempo limitato e per un atto della sua propria volontà ; e 

 conchiude da ciò che quando 1' uomo usi della sua persona delle 

 sue facoltà ai danni della società, essa abbia diritto di toglierli 

 questo uso , e quando il male da esso cagionato richieda che 

 gli sia tolto per sempre abhia diritto di ucciderlo ma non di vol- 

 gere a suo profitto le di lui facoltà , e valersene come di una 

 bestia da soma. Riguardo poi ai lavori cui dehbano condannarsi 

 i delinquenti osserva che se saranno più duri di quelli ai quali 

 la necessità obbliga gl'innocenti poveri lavoratori, questa pena 

 si ridurrà a quella di morte più lenta e più dolorosa ; se poi 

 saranno a quelli eguali , il convertire in gastigo il moderato la- 

 voro sarà un pernicioso esempio . O noi e' inganniamo a parti- 

 tilo , o la ragione penale è da queste dottrine sovvertita del 



