45 



sinenze (i) . Tuttavia l'unità dell' origine, de' certami , le 

 assemblee, i passaggi a nuove sedi, le imprese, le alleanze, 

 le colonie , i traffici, la parità delle istituzioni civili e reli- 

 giose, renderono meno spiccate queste differenze. Inoltre 

 ogni dialetto ( che in greco significa lingua e non già 

 deviamento o corruzione vernacola ) era circonscritto in 

 regioni d' angusto confine , dai fasti e scrittori suoi nobi- 

 litavasi, né ripetea le sue forme speciali da straniere ca- 

 gioni , ma da cagioni intrinseche e greche^' e quindi rife- 

 rivasi all' anterior lingua universale dalla quale era deri- 

 vato, lingua che senz' ambiziose gare ebbe dalla nazione 

 il comune nome di ellenica, e fu riguardata come vinco- 

 lo che stringeva in sacra unione i Greci contr' a' barbari. 

 Diche imitabile esempio porsero in fra gli altri gli Ateniesi, 

 quando eccitati con larghe e seducenti promesse dal Persiano 

 a far seco alleanza , risposero essere il corpo ellenico d'un 

 medesimo sangue, avere i medesimi iddii, tempi_, sacrifici, 

 usi e costumi, e parlare la lingua medesima, onde cosa ver- 

 gognosa sarebbe per gli Ateniesi il divenir traditori (2). Che 

 se pur quelle varietà locali furono dalla maestà delle leggi, 

 dalla maggior civiltà o potenza di qualche popolo mantenu- 

 te in vita, elleno facilmente si confusero posciachè le genti 

 greche militarono unite sotto il vittorioso vessillo d'Ales- 

 sandro. Allora i Greci, che sino dal tempo d'Amasis abitavan 

 l'Egitto, si aggiunsero ai fratelli conquistatori, e città greche 

 destaronsi nell' Egitto stesso , nella Siria , nella Babilonia. 

 Il dialetto macedonico^ dal quale aveva prese le sue prime 

 mosse la greca lingua, si dilatò e disseminò per ogni do- 

 ve , e cogli altri s' immedesimò _, e venne così a comporsi 

 una lingua comune, ma diversa dall'antica , perchè quella 

 voci usava e frasi solo proprie a tutti o al più dei dialetti, 

 e le peculiari ad essi rifiutava. All'impero macedonico suc- 

 cedette il romano , e il servaggio confuse anche maggior- 

 mente i popoli e i dialetti greci. Non pertanto Costantino 

 porfirogenito scrive che a'suoi tempi da Mileto insino ad Efe- 



(0 Uh. 1 



(2) Erod. L. 11. 



