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però anche gli scrittori sono costretti a preferirle alle più 

 nobili ed elevate , e cercano solo col coinporle, commet- 

 terle ed adattarle, a procacciar loro maestà ed ampiezza. E 

 ne è anche in ciò maestro Omero (2,0). Oltredichè le parole 

 conosciate fanno impressione maggiore , e scrittori cele- 

 brati come p. e. Polibio , Plutarco, Luciano hanno dovuto 

 soggiacere alla forza dell'uso. Più tardi Eliodoro, Senofonte 

 efesio, Caritone, come quelli che hanno per precipuo in- 

 tendimento di dilettare ai più, usano voci e frasi popolari. Né 

 a ciò poco contribuì eziandio la religione cristiana. I Greci 

 che in Egitto appresero la lingua ebrea, o gli ebrei che in 

 Egitto appresero la greca, interpretarono il vecchio testa- 

 mento e temperarono con voci umili le celesti dottrine. 

 Il nuovo o per la semplicità de'suoi autori, o perchè que- 

 sti vollero ridurne l'intelligenza alla portata d'ogni ordine 

 di persone, fu dettato in una lingua senza liscio e orridetta. 

 La lettura di questi testrquotidiana e comune rendette sacre 

 ed ampliò molte voci e forme volgari, mentre o si obbliavano 

 o si distruggevano i monumenti dell' antico sapere come 

 propri a fare amare il culto che si volea spegnere. San Pao- 

 lo professava di scrivere idiotamente ; e nelF evangelo leg- 

 giamo i nomi yupos, ò^uvsiov-, KpàbuTTo? ed i verbi Ùttojcs^oì- 

 ài^eiv ed sv% J cipi<TTS~v- ) ed altri simili, che i grammatici condan- 

 nano come non attici. Ma l'eloquente Basilio si maravigliava di 

 chi non pensando che la voce è forzata dall'interpretazione, 

 ricercasse nelle sacre scritture diligenza grammaticale; e del 

 non atticizzare egli adduceva per bella ragione il suo con- 

 tinuo favellare con Mosè ed Elia ed altri beati uomini , 

 che a lui ed a' suoi pari ragionavano con mente vera, ma 

 con inculta parola. E se amava e confessava d'essere in fatto 

 di lingua discepolo de' pescatori (ai), bene più lo furono 

 quei semplici monaci che raccolti nei conventi non solo 

 da ogni parte di Grecia , ma di Siria , Libia, Misia , Tra- 

 cia , ed altre lontane regioni, per conforto d'uomini de- 

 voti scrivevano senza varietà di figure e senza ornamenti 



(20) Dion. Alle. Della Costruì, delle par.- Long. Sez. 3». 

 '2iJ Epist. i/|6. i63. a Lio. Epist. 188. ad Amf. 



