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ed udir Anacreonte che così comincia a celebrare 1' onni- 

 potenza d' Amore. 



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I romani eserciti stazionar] in Grecia, le leggi latine, 

 1' ambiziosa imitazione de'riti, costumi , ufficj , dignità ro- 

 mane nella nuova capitale , la mescolanza ed il consorzio 

 co' popoli barbari soggetti alla monarchia bizantina , no- 

 cquero certamente alla purità della greca favella . Quindi 

 veggiamo intrudersi in essa, segnatamente per ciò che riguar- 

 da la giurisprudenza , 1' amministrazione, la tattica milita- 

 re , la corte , vocaboli nuovi e stranieri . Giustiniano chia- 

 ma patria lingua la latina , e riserbata alla forma della 

 repubblica , e però dichiava avere in quella dettate le leg- 

 gi, mentre riconobbe propria della moltitudine la greca, on- 

 de volle promulgate in questa le Novelle, acciocché fos- 

 sero facilmente intese ed iuterpetrate . Leone imperatore 

 si protesta di scrivere senza ornamento ed eleganza, e sem- 

 plicemente per la comune intelligenza , e fa romane le vo- 

 ci degli antichi autori greci di cose belliche con intendi- 

 mento di renderle chiare ai soldati . Ma per avventura più. 

 schietta serbavasi la favella nell'interno delle greche provin- 

 cie , e possiamo quasi concludere che nel conflitto fra la 

 greca sapienza e 1' impero latino, quella su questo preval- 

 se, poiché non piò che certe formole e alquante voci s' in- 

 trusero. Ma quando le provincie occidentali furono conqui- 

 state da' barbari, 1' impero si ristrinse nelle provincie del- 

 le quali era naturale favella la greca, e già nel nono se- 

 colo Michele Rangabo spregiava la lingua latina a segno 

 di chiamarla insolentemente scitica e barbara . Contuttociò 

 quei cesari, per le guerre esterne e per le intestine discor- 

 die mal fermi, e di stirpe ignobile e barbara, o rozzi soldati 

 © superstiziosi , non curarono gli studj gentili . La lingua 

 si risentì di siffatto dispregio. Né è da tacersi che la sua 

 bellezza fu anche macchiata dalle soldatesche occidentali 

 mal parlanti , e in ira, come dice Niceta , alle muse ed 

 alle grazie , quando avidamente corsero, predarono, signo- 



