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 tempo di pace. Lo studio degli antichi esemplari, e i felici 

 tentativi coi quali molti anche si adoperarono per iscrivere 

 nell'antica lingua rifletterono sulla moderna non iscarso splen- 

 dore . La lingua che nunzia della mente con questa s' in- 

 nalza e decresce riacquistò grazie e decoro , e conformò il 

 suo stile con maggiore o minore giro ed artifizio alla qua- 

 lità del soggetto. Cosi essa come l'omerico Ulisse percossa dallo 

 scettro di Minerva spianò le sue rughe , gittò il vestito la- 

 cero , e più adorna rifiorì di regali bellezze , o come il 

 fìgliuol prodigo lasciate le mandre e le sozze spoglie ritor- 

 na alla casa del padre , e siede coi primi amici al festino . 



Tutte queste e varie cause, se non erro, contribuirono 

 alla formazione della presente lingua. E come abbiam già 

 detto, parte della massa de'vocaboli che la costituiscono si 

 trova sparsamente ne' più antichi volumi, parte in quelli 

 d'un'età inferiore, parte poi nella bocca del popolo si con- 

 servò. Neil' undecimo secolo cominciossi a dettare in essa 

 opere intere, come la cronica di Simeone Sethos, ed i versi 

 del monaco Teodoro Ptocoprodromo il quale , secondochè 

 denota eziandio il suo nome, si professa di essere uomo cen- 

 cioso , povero , che nulla possedè , e quindi di non iscri- 

 vere punto da uomo elevato. Gli amori di Libistri e Roda- 

 mne, e quelli di Beltrando e Crisantza , offrirono, proba- 

 bilmente verso il XII. secolo, argomento a due poemi, e ad 

 un altro 1' offrirono le guerre dei Franchi in Morea. Cosi 

 noi scendiamo fino al XIII. secolo, ed importerebbe per la 

 storia della greca lingua , e Omero mei perdoni, che que- 

 sti componimenti, dei quali solo leggiamo alcuni passi nei 

 giossarj del Meursio e del Ducange, e nella Turco-Grecia 

 del Crusio , fossero per intero recati a luce. In questo giro 

 d'anni noi veggiamo essere la nostra lingua pur divenuta cor- 

 tigiana; di che ne fa testimonianza la lettera scritta dal sol- 

 dano d'Egitto a. Giovanni Cantacuzeno (So,), il giuramento 

 profferito dal patriarca all'imperatore: vìi^xt SbtAog loO 

 XpwrS: vìe ¥%tj) To 'éXeos Ih 3*55: va ctToSrizvw h [Aeretvoìeti 

 (che io sia servo di Cristo: che io abbia la misericordia di 



(S<)) Cantac. 1*1. L. xir. e. \!\. 



