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 conformi a loro, acciocché nella comune ignoranza la propria 

 loro venisse a nascondersi , e fuggissero il rimprovero del loro 

 poco sapere,,. Altre mire hanno probabilmente i moderni de- 

 trattori, e specielmente i moderni persecutori della filosofia, j 

 quali mentre le fanno guerra vorrebbero pur mostrare di favo- 

 rir l'istruzione. Ma se eglino, soggiugne il sig. Balbi, sono quegli 

 uomini religiosi , che bramano esser creduti , veggano bene che 

 la guerra da loro mossa non sia la più barbara guerra che possa 

 farsi al bene della società , la quale tanto è più prospera quanto 

 è più civile, tanto è più civile quanto è più illuminata, e tanto 

 è più illuminata quanto è più certa la base delle sue cognizioni, 

 riposta per volere di Dio medesimo nella filosofia dell'esperienza, 

 in quella filosofia appunto ch'essi abborriscono , ma che tutti 

 i savi oggi insegnano . 



CARACALLA, tragedia di G. B. MARSUZI . Roma, Poggioli 

 '.824 in 8.° 



Caracalla, scrive Dione, fu denominato dagli oracoli la belva 

 feroce d'Ausonia ; ed egli se ne compiaceva. Qual talento poe- 

 tico può fare di un mostro sì odioso il tolerabile protagonista 

 d'una tragedia? L'autore di quella che annunciamo ha cre- 

 duto di vedere ne' due figli di Severo i due figli di Edipo; e 

 si è forse proposto di gareggiare coll'Alfieri, mettendoli in isce- 

 na, Caracalla è il suo Eteocle , Geta è il suo Polinice, come Giu- 

 lia è la sua Giocasta , e a qualche riguardo Faustina è la sua 

 Antigone, e Leto il suo Creonte. Ma Alfieri sentì bene che 

 lo spergiuro Eteocle ispirava troppa malevolenza al confronto del 

 tradito Polinice, e diede a questo le parti, che il nostro af- 

 fetto necessariamente gli assegna . Caracalla , su cui pesa gra- 

 vissimo il sospetto di parricidio per ambizione d' impero , è tale 

 da farci piuttosto meravigliare che ancora non abhia commesso 

 un fratricidio di quello che lasciarci dubitare che , potendo , non 

 sia per commetterlo. Geta ben mostra di conoscerlo ove nell'atto 

 terzo, ragionando innanzi al senato, dice: 



Se Roma, 

 Se non libero stato almen tranquillo 

 Ricovrar ne potesse, io deporrei 

 Il manto imperiai. So che una cosa 

 A me fora il deporlo ed esser spento.... 

 Per cui non dico... il deporrei; che meglio 

 Fra le tombe de' Scipi un' umil urna 

 Chi muor tradito per la patria onora, 



