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doto, fu ncciso Eurileonte, che volle sgraziatamente farsi ti- 

 ranno dopo avere meritato il divino titolo di liberatore. Ma 

 di questo tempio si era da molti secoli perduto ogni vestigio ; 

 e pareva forse op»ra perduta il ricercarlo. Tre tempii molto 

 antichi e di mediocre grandezza si erano scoperti nel luogo già 

 occupato dalla cittadella ; e tre altri meno antichi, ma di 

 grandezza maggiore in quel luogo che chiamasi Pilieri de' Gi- 

 ganti ad un miglio circa dalla cittadella medesima. Fra i se- 

 condi già non poteva essere il tempio di Giove Agoreo; fra » 

 primi nessuno lo avrebbe sospettato . 



Sono i sei tempii tutti di carbonato di calce conchiglifero di 

 terza formazione , come quelli di Siracusa, di Gergenti e di Segesta, 

 ed hanno gli ornati di carbonato di calce granilammeloso di se- 

 conda formazione. I pezzi delle metope , composte di questa 

 seconda materia , formavano quasi tutti parte del fregio scol- 

 pito nel tempio di mezzo de' primi tre , e pochi altri di quello 

 di mezzo de' Pilieri . L' essersi trovati in buon numero fra 1 

 loro triglifi rispettivi facilitò il conoscere la progressiva dispo- 

 sizione della metope, e quindi ( mercè i disegni che ne trassero 

 sul luogo i due inglesi) la lor ricomposizione. 



Si cominciò dal riunire i pezzi delle metope del tempio 

 della cittadella. Di dieci, che dovevano essere, si giunse con 

 gran fatica a formarne tre e non intere , cioè la sesta , la 

 settima e l'ottava, alte ciascuna quattro piedi inglesi e nove 

 pollici e mezzo ; e larghe tre piedi e sei pollici e mezzo. 

 In ciascuna veggonsi tre figure rappresentanti fatti mitologici ; 

 cosa notabilissima , dice 1' autore della memoria, poiché mai 

 non si trovarono pili di due figure in tutte le metope de- 

 gli altri tempii finora conosciuti. JNella sesta (eh' egli ci de- 

 scrive colle compagne ) gli è sembrato di ravvisare espressa 

 l'educazione del Bacco siculo, figliuolo di Giove e di Ce- 

 rere, più antico del tebano, figliuolo di Giove e di Semele; 

 e lo deduce eruditamente da più circostanze , e in ispecie 

 dalla relazione di questa scultura con altra di Policleto , che, 

 secondo Pausauia , vedevasi nel tempio di Cerere in Ate- 

 ne • Neil' una come nell' altra il Bacco giovinetto è posto 

 in compagnia di due donne divine , la madre cioè e la 

 sorella Proserpina . Questo solo vi è di singolare nella no- 

 stra che ajutato dalla madre sta in atto di domare quattro ca- 

 valli attaccati ad un carro agreste , simbolo chiarissimo delle 

 opere dell' agricoltura . La settima delie metope sembra all' an- 



