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 che dopo la caduta del suo sovrano e la perdita delle sue 

 belle, abbia cercata consolazione nello studio delle belle 

 arti. Noi non avremmo forse ragione di condannarlo se 

 non seppe piuttosto trovar conforto nella contemplazione 

 del più sublime stato della nostra esistenza : ma egli dal 

 canto suo non ha ragione di avvilire co' suoi scherzi la 

 stabilita credenza del suo paese, poco importando che egli 

 appartenga ad una nazione piuttosto che ad un'altra, o 

 che si chiami cittadino del mondo. Se egli intende di 

 parlare del mondo incivilito, la sua religione è la cristia- 

 na ; né rappresenta la parte di uom saggio e virtuoso chi 

 sconsideratamente fa pompa di disprezzarla. Quanto egli 

 sia ignaro e preoccupato da pregiudizi in tutte le mate- 

 rie relative a tale articolo, può palesemente mostrarlo una 

 lettura anco superficiale del suo libro. 



Ma egli non è più felice né più dotto nelle sue ricer- 

 che sulla storia della religion naturale. « Il discoprimento 

 dell' immortalità dell' anima , egli dice , è onninamente 

 moderilo ; e per soprappiù allega francamente Cicerone , 

 senza però additar dove ; vedasi Cicerone : ed aggiunge , 

 ma non nelle traduzioni approvate dalla censura. Noi 

 non avremmo mai pensato che la censura si fosse in ve- 

 rmi paese applicata a favorire il deismo, essendo stabili- 

 ta soltanto ne' domini cattolici; né crediamo che possa 

 prodursi un esempio di una traduzione stata cosi adul- 

 terata da un governo, per porre in evidenza che l'immor- 

 talità dell'anima era conosciuta dagli antichi; anzi chiun- 

 que ha letto Cicerone può esser certo che essi la conoscessero. 

 I seguenti passi non sono sicuramente falsificazioni o in- 

 terpolazioni di censori, e se fossero trasportati in linguaggio 

 biblico, potrebbero credersi tratti dal Testamento nuovo. — 

 Immo vero ii vivant , qui ex corporum vinculis , tan- 

 quam e carcere evolaverunt : — vestra vero , quae dici- 

 tur vita, mors est. — Justitiam cole et pietatem: ea vita 

 via est in coelum , et in hunc coetum eorum qui jam 



