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certo numero di voci indubitatamente derivato da una 

 sola fonte, e che quindi i popoli che le parlano sieno 

 d' una medesima origine ; e non per questo riesco a per- 

 suadermi dell' altre affinità , che fra siffatte lingue si 

 vogliono a forza riscontrare » . 



« Ragionando con istorica esattezza , le alterazioni 

 delle lingue si debbono per la più parte ripetere dal vo- 

 lontario o involontario mescolamento di popoli vari, sicché 

 non havvene alcuna che oggi dir si possa tutta propria di 

 un solo , cioè scevra affatto di stranieri elementi. Ma sup- 

 posto pure che una felice combinazione di rare circostan- 

 ze abbia sottratto i discendenti di qualche tribù da ogni 

 mescolamento con quelli di un' altra , io porto opinione 

 che nelle lingue e di quelli e di questi , malgrado un tal 

 privilegio, si troveranno le più decise varietà . Come 

 dunque non si può da questa trarre argomento contro 

 T unica origine di un popolo ; nemmeno la comunanza 

 dell' origine di popoli diversi potrà argomentarsi, o com- 

 provarsi abbastanza dall' analogia delle lingue » . 



« Imagino un' antichissima tribù ., onde scesero 

 molti moderni popoli, vari fra loro e varioparlanti. Quan- 

 do cominciarono , in tempi assai remoti, le sue divisioni, 

 effetto probabilmente di stimolanti bisogni, o essa era 

 ancora selvaggia , o già aveva acquistato costume e idio- 

 ma civile. Nel primo caso i suoi discendenti non ne ere- 

 ditarono che uno scabro e povero gergo ; nel secondo , 

 fra le durezze di una vita errante , avranno ben presto ri- 

 dotto a grande inopia la ricchezza del materno linguaggio ». 



« Voglio supporre che un segno dell'origine comune 

 sia stato da essi fedelmente serbato negli idiomi di cui 

 ora fanno uso. Ciò spiegherebbe per qual maniera fra 

 popoli differenti si ascolti , come accennai, certo numero 

 di voci simili di suono e di significato. Per questo dunque 

 le loro lingue si lasceranno in balia agli etimologisti , 



