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mostrare quanto meglio , che nella prima sezione non si 

 è fatto di questo libro, dichiarar si potessero le relazioni 

 per cui T uomo è legato alla universalità delle cose create, 

 e più strettamente agli altri esseri animati : ma ben vor- 

 remo avvertito sembrarne, che nella sezione seconda de- 

 terminar si sarebbe dovuto il grado d' influenza al tutto 

 diverso, che in diversi luoghi non solo, ma in diversi 

 tempi , in diversa condizione dell' uomo le circostanze 

 fisiche aver possono su 11' intelligenza , ed attività , come 

 sulle facoltà morali dell' uomo istesso. Gli esseri tutti 

 senzienti reagiscono, o più, o meno sulla natura, ed ope- 

 rano a proprio vantaggio : ma 1' uomo reagisce sopra di 

 lei molto di più , e questo suo reagire diviene sempre più 

 effettivo a proporzione, che egli conoscendo maggiormen- 

 te la natura crea mezzi onde dirigerla in suo prò , e farla 

 in qualche modo servire a sé medesimo. Né crediamo , 

 che così di leggieri , e per rarissimi esempi di straordinari 

 avvenimenti debba venir conceduto, che 1' uomo non 

 sia fuori dello stato suo naturale quando nello stato si 

 trovi d'insociabilità, in cui negar non possiamo, che esso 

 sia solo , isolato; ma non accorderemo poi certo, che sia 

 libero , tranquillo) e in pace con tutta la natura, sicco- 

 me 1' A. ne insegna nel capitolo I della III sezione. E 

 col ragionamento, e a conferma del ragionamento con re- 

 lazioni uniformi di molli viaggiatori noi potremmo pro- 

 vare con quali fatiche, e con quante pene provvedano 

 stentatamente alla loro sussistenza, ed ai più urgenti loro 

 bisogni non diremo uomini isolati, erranti, ed in uno stato 

 perfettamente selvaggio, ma le tribù ancora dei selvaggi, 

 le quali abbeuchè siano primi abbozzi d' informi società , 

 dir non si saprebbe tuttavia a quante calamità, a quale 

 desolazione , a quali morti crudeli siano di continuo e- 

 sposle. Ma noi anziché per opera nostra vogliamo, che ciò 

 sia fatto palese dallo stesso A. riportando una parte del 

 cap. Ili della III sezione, che sarà anche saggio del suo 

 T. X. Luglio io 



