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 l'opera, e si veda come 1' assunto suo sia dall' A. pro- 

 vato, come cioè sia provato, che l'uomo non è animale 

 perfettibile, come sia provato, che l'uomo è animale 

 perfetto. 



Noi non vorremo negato , che l' uomo non abbia la 

 proprietà di mettersi a livello delle circostanze in cui si 

 trova , come dice l'A. , ma non mai sarà da noi conce- 

 duto, che questo mettersi a livello delle circostanze sia, 

 come egli pretende, il fine dalla natura stabilito all'uomo, 

 e che in questa sua proprietà consista appunto la sua per- 

 fezione. Debbe certo recar meraviglia come l'A. dopo aver 

 ripetuto le tante volte nel suo libro, che all'uomo la na- 

 tura pose nelle mani lo scettro del comando , e del do- 

 minio su tutte quelle immense falangi di esseri , che il 

 gran teatro del mondo compongono ; come dopo avere 

 ìiell' usato enfatico modo affermato, che V uomo , essere 

 portentoso , passeggia con orgoglio sulla terra , calpe- 

 stando co' piedi la famìglia di que' minutissimi insetti, 

 che formicolano per ogni dove , e apporta terrore , e 

 spavento a tutti gli enti animati , e domina collo sguar- 

 do V immensità dei cieli , riduca poi questo essere cotan- 

 to privilegiato alla condizione di un essere passivo , né 

 sia altrimenti vero ciò che poco prima egli ci aveva in- 

 segnato, che la natura pose l'uomo nel gran teatro del 

 mondo non come semplice spettatore , ma come attore 

 principale. E in fatti come chiamare attore principale 

 nel gran teatro del mondo un essere il cui sommo pre- 

 gio , la cui assoluta perfezione consiste nel mettersi a li- 

 vello delle circostanze nelle quali fortuna il balestri; un 

 essere , che Y A. è costretto a chiamar passivo ? 



Se per mettersi a livello delle circostanze volle l'A. 

 farne intendere, che l'uomo alle imperiose circostanze 

 deve assoggettarsi, che una derivazione sia necessaria delle 

 invariabili leggi della natura ; cosa egli dice da non po- 

 tere esser contrastata: che se poi con tale espressione 



