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 nell'anno 309 di Roma unicamente per soddisfare la vanità, 

 e la boria, che i plebei si potessero imparentare coi nobili. 

 Ridicola , mostruosa , incredibil piccolezza d' idee , 

 la quale non offende , ove credasi , che le grida del tribu- 

 no mirassero a conseguire i connubi. I quali oltre ad essere 

 il mezzo per cui li uomini privati potevano fra loro co- 

 municare i divini e li umani diritti , uno fra questi ne 

 comprendevano , che come osserva il Vico con ogni acu- 

 tezza, per la natura stessa delle cose, dovè in quel tempo 

 essere dalla plebe ardentemente bramato. 



Avevano i plebei per le leggi decemvirati ottenuto 

 finalmente il dominio quiritario dei campi (1). Ma veden- 

 do essi che alla loro morte i campi ritornavano ai nobili 

 i quali ne ritenevan sempre l'ottimo, ed alto (2) domi- 

 nio, poiché mancavano essi plebei àipatria potestà, suità, 

 agnazioni , gentilità (3) che da un lato erano dipen- 



(1) E un fatto che la elezione dei decemviri fu necessitata 

 dai tumulti della plebe per una nuova legge agraria. (Liv. lib. 3.) 

 sicché , con le nuove leggi decemvirali , quella dovette ottenere, 

 o una più larga estensione , od il pieno dominio dei campi. Ma 

 che i plebei non ottenessero larga estensione di terre lo compro- 

 va il vedere , che nell'anno 386 di Roma al plebeo non si ac- 

 cordava più che due jugeri di terreno. (Liv. lib. 6.) Parmi dunque 

 ragionevole il credere col Vico , che le leggi decemvirali accor- 

 dassero alla plebe il dominio quiritario, o pieno dei campi. 



(2) Ottimo , od alto dominio è quello che di tutti i fondi 

 della nazione risiede nel sovrano di essa. In forza di questo do- 

 minio a lui ricadono ( in oggi dicesi al fisco ) le eredità vacan- 

 ti. Le quali in Roma aristocratica doverono ritornare al senato 

 regnante dei patrizi , presso cui risiedeva 1' alto dominio , e che 

 con ragione appellossi da Cinea „ Consesso di rè. ■ 



(3) Che la plebe non avesse gentilità è chiaro in più luoghi 

 della storia , e Livio stesso lo accenna nel lib. 6. Intorno a che 

 Heinec antiq. rornanar. App. ad lib. 1. cap. 1 sub § 3a si espres- 

 se ,, caeterum ad gentilitatis iura pertinebat , quod soli patricii 

 auspicia haberent „ ex instituto Romuli ,,. Ora se la plebe avesse 

 avuti i connubi , perchè avrebbe mancato di gentilità, dritto di- 

 pendente da quelli ? 



