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 togliere ; altro è scrivere in alcuni casi per tener in credi- 

 to la stessa lingua latina, che dall'abbandono della scrit- 

 tura è andata poi quasi in dimenticanza, e negletta. 



In quanto al primo punto è chiaro», che se lo scriver 

 latino fece ostacolo al perfezionamento del volgare; è inu- 

 tile quello, perfezionato che sia questo ; anzi rintroducen- 

 done l'uso o in tutto o in parte, si tornerà a far pregiudi- 

 zio al volgare , senza giovare al buon latino , come ve- 

 dremo in appresso. 



In quanto al secondo; non intendiamo disapprovare 

 lo scriver alcune volte latino; ma non approviamo lo scri- 

 vere in materie che sono di giurisdizione della lingua 

 volgare, d' introdurne l'uso ne' Giornali d'una istessct 

 nazione ; ed il credere che con questo mezzo si possa 

 giovare alla causa del ristabilimento del buon latino. 



Venendo ora a brevemente dire qualche cosa di più 

 concludente: abbiamo coraggio di affermare che la lingua 

 latina debbe essere studiata per bene intendere gli anti- 

 chi scrittori per quanto le circostanze ci permettono; non 

 per presumere di bene scrivere in latino le idee nostre, i 

 costumi moderni, e quant' altro di sconosciuto ai Latini 

 esiste fra noi. E vero che una gran messe ci resta d'idee 

 tuttora comuni; ma quante non più abbiamo di quelle 

 che ebbero essi ; quante non ne abbiamo noi delle igno- 

 rate da quelli? Il primo caso ci mette nella difficoltà insu- 

 perabile di non intendere, o al più di intendere a metà e 

 per approssimazione soltanto non pochi luoghi degli anti- 

 chi latini scrittori ; il secondo ci pone nella necessità di 

 non poterci servire della lingua di loro per tutte le nostre 

 idee. Lo scriver dunque in latino, non può aver per oggetto 

 di giovare al buon latino, perchè tutte le voci intruse non 

 sono del buono stile , mancando loro la sanzione di quel 

 popolo, presso del quale , come in tutte le altre lingue 

 vive j era jus et norma loquendi ; e per popolo non in- 

 tendesi la plebaglia ed il volgo, ma la civile e colta parte 



