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Nella seconda parte potrebbdsi fare un' esame critico 

 d'alcuni squarci di scritture latine dei moderni, ed ac- 

 cennare e investigare i passi, ne' quali veramente hanno 

 conservato il carattere e la purità dell'antica lingua , e 

 quelli che o per difetto dello scrittore, o per le circostan- 

 ze sopra indicate mostrano il vizio d' una considerabile 

 diversità. Per dichiarar meglio su questo particolare il no- 

 stro intendimento, proporremo qualche esempio preso dal- 

 l' Ape romana. Lasciando di portarne di quelli che posson 

 meritare approvazione ( i quali non sono rari ) eccone 

 qualcuno che servirà a mostrare come scrivendo in una 

 lingua non più lingua di popolo , o vivente, si corre spes- 

 so il pericolo d'. essere simili a quello scultore Oraziano, 

 che dopo aver fatto bene, le unghie ed i capelli, gli riu- 

 sciva poi infelix operis stemma. 



Nel prologo v. 17 e seg. nella similitudine della volpe: 

 Jam socias vanae resecare sequacia caudae 

 Pondera , jam similes sibi tergis ire jubebat } 

 Rasilibus ; vere vulpina fraude suumque 

 Dedecus in pulchrum suadebat vertere morem. 

 Quella frase tergis rasilibus non ci sembra adattata, per- 

 chè onde fossero similes sibi non jubebat ire tergis ra- 

 silibus , che vuol dire con la schiena rasata , o tosata , 

 ma con la sola coda tagliata, e perciò se vuole intender- 

 si di dire in altri termini lo stesso che resecare pondera 

 caudaCj la frase non è adattata, significando cosa diversa, 

 cioè , non tagliare la coda , ma tosare la schiena ; né 

 può intendersi detto per sineddoche, perchè in tal caso 

 converrebbe aver taciuto l'altro jam socias vanae reseca- 

 re sequacia caudae pondera , mentre aggiungendosi jam 

 similes sibi tergis ire jubebat rasilibus o si farebbe una 

 inutile ripetizione j se vogliasi intendere per lo stesso che 

 resecare pondera caudae, o se dicasi quel che veramen- 

 te significano le parole rasare la schiena diecsi cosa che 

 non corrisponde al chiesto dalla volpe esopiana. 



