i4a 



« Or come spiegare (domando il sig. Jay) l'accusa* 

 la prigionia e la morte di Socrate, che non aveva mai in- 

 sultato personalmente né Giove, ne verun altra divinità 

 della sua corte; né erasi mai presa la libertà di scherzare 

 su di loro? Non vituperava, uè metteva iu ridicolo le fe- 

 ste, i sacrifici e le altre ceremonie religiose: si sottomet- 

 teva da buon cittadino alle pratiche esteriori del culto 

 pubblico ; le leggi civili e religiose della repubblica gl'inr 

 cutevano un profondo rispetto. Or dunque qual fu il vero 

 motivo che mosse contro lui una sì violenta persecuzione?» 



A sciogliere questo problema ei non adotta l'opinio- 

 ne del sig. Gousin , il quale crede il filosofo ateniese fosse 

 inquisito per aver tentato di far trionfare la ragione sulla 

 falsa sapienza de' suoi tempi; e di liberare la pubblica 

 moralità dalla popolare superstizione. Ma egli avvisa piut- 

 tosto che le accuse date a Socrate fossero un pretesto , e 

 che ascondessero gli odi e le inimicizie personali, le le- 

 sioni di particolari interessi , la mortificazione dell' altrui 

 amor proprio e dell'orgoglio individuale. A raffermarsi ili 

 tale avviso si giova delle memorande parole dette dallo 

 stesso maestro di Platone, profondo conoscitore dell'urna-* 

 na natura. Non Melito , non Anito , ma V invidia e la 

 calunnia , ohe han fatto perire tanti altri, faranno pe- 

 rire me pure : né io sarò V ultima vittima di questi due 

 flagelli della umanità. 



Il sig. Jay non sa neppur convenire in un'altra pro- 

 posizione, del sig. Cousin, il quale dice che non da Anti- 

 110, non dall'Areopago, ma dallo spirito pubblico di quel- 

 la età fu Socrate posto sotto processo e condannato. Ecco 

 in compendio quali sono le sue ragioni per dissentire dal 

 traduttore di Platone. 



Quando Socrate fu costretto a comparire in giudizio 

 avanti l'areopago erano scorsi circa quaranta anni da che 

 egli istruiva la gioventù ateniese nella filosofia: né si as- 

 condeva già per diffondere le sue dottrine , ma pubblica- 



