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 blico dell'età antecedènte e ad Uh partito fanatico di Ate- 

 ne , condannassero Socrate alla morte. 



Aveva ragione l' impertubabil filosofo a non isperar 

 gran fatto salute dalla sua apologia; la quale , anziché 

 commovere a clemenza, irritò il maggior numero de'suoi 

 giudici. Ei volle morire piuttosto che essere debitore della 

 vita ad una viltà. Critone, uno dei suoi più affezionati 

 discepoli, unitamente agli amici del suo maestro propo- 

 se ed ordinò i mezzi per farlo fuggire dalla sua carcere ; 

 ma Socrate non volle oscurare la sua riputazione con la 

 minima macchia , e rifiutò di acconsentire ad una fuga ; 

 poiché delle dottrine da lui insegnate, e seguite per rego- 

 la della propria vita, era precetto fondamentale l'assoluta 

 obbedienza alla legge, comunque ella venisse applicata.. 

 Molti sono stati gloriosi martiri del dogma; Socrate può 

 dirsi martire della morale. 



Egli aveva inalzata la sua mente a pensare F unità 

 di Dio, e questo pensiero avevagli fatta concepire la bella 

 speranza d' una miglior vita futura. Questa idea consola- 

 trice doveva ben confortare il filosofo ateniese anco al- 

 l' aspetto della morte, terribile all' uomo colpevole e di- 

 vorato da' rimorsi, ma che 1' uomo puro di delitto affisa 

 con ciglio sereno e con animo tranquillo, anelando da un 

 tempestoso vivere a più riposato avvenire. 



Queste e molte altre considerazioni filosofiche con- 

 pongono l'articolo del sig, Jay; le quali quasi con le stes- 

 se sue parole abbiam riferite, dubitando però a ragione 

 che avendole interpolate non sieno state da noi poste in 

 quella vivezza e in quel lume , e 'mantenute nel pregio 

 che hanno nell'originale. 



Dopo aver condotto i nostri lettori, seguendo l'orme 

 dell' A. per gli ardui campi della severa filosofia, non sarà 

 loro discaro se li trarremo per più dilettevole sentiero. A 

 ciò intendiamo riportando per intero il seguente articolo 

 del sig. Jouy. 



T. XI. Settembre \o 



