lOI 



Quando V acqua , all' appressarvi il labbro, sembra bollir 

 nella tazza, è buon segno j in caso diverso non v' è nulla 

 a sperare ». 



(( La poesia serve non solo , come abbiamo veduto , 

 alla credulità de' greci, ma contribuisce ancora al loro 

 divertimento. Le donne sanno molte canzoni, che le ral- 

 legrano nel lavoro, nelle riunioni dei panegiri o dei bagni, 

 dove le novelle , inventate da novelliste di professione , 

 rammentano le notti arabe, poiché simili a queste sono 

 nella complicazione delle avventure, nella lunghezza, e nel 

 lusso d'immaginazione. Il soggiornar lungo ne' bagni si 

 accorda perfettamente con la non curanza delle donne 

 orientali. Esse vi passano le ore intere a profumarsi, un- 

 gere i capelli, tingere le ciglia, e per mancanza di occu- 

 pazione migliore , le ricche vi consumano pian piano in 

 abbigliarsi la giornata intera ». 



« Le ragazze delle infime classi si riuniscono vicino 

 ai pozzi e alle fonti, come in tutto 1' Oriente , e vi si di- 

 vertono senza spesa in conversazioni animate , a cantare 

 e ballare ». 



(( Non si creda di trovare ne' balli greci le grazie ed 

 j vezzi antichi : le tradizioni del buon gusto in questo si 

 son perdute, e le loro danze hanno anche presi i nomi 

 dei popoli moderni, chiamandosi la candiotta, la arnoutta, 

 la vallacca. Ciò non ostante, siccome tutte le danze del 

 mondo più o meno si rassomigliano, cosi le presenti pos- 

 sono essere state usate dai greci antichi. Pertanto Guys 

 crede che la candiotta , in cui una ragazza incomincia 

 lentamente i suoi passi, e poi riscaldandosi a poco a poco 

 descrive moltissime figure e fa infiniti giri, sia quella dan- 

 za in cui gli antichi rappresentavano Arianna , che sal- 

 vava Teseo dal laberinto di Creta j danza eseguita da Te- 

 seo medesimo a Delo insieme con le giovani ateniesi. Cer- 

 to si è , che le figure e i giri di un' abile danzatrice greca 

 rappresentano così bene un labirinto , che poco costa al- 



