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Del paro ai saggi ed ai valgari ingegni. 



Non chieggo più. Nutrire 



Maggior desio fora insensato ardire. 



Annotazioni 



V. 5. Qui e al V. i5. si nominano i cavalli , co' quali vin- 

 se Terone. È dunque certo /che la sua vittoria fu nel corso dei 

 cocchi. Se ne ha una conferma anche al v. 78. 



V. 9. Suppongono gì' interpetri , che i Dioscuri ed Elena fos- 

 sero divinità tutelari d' Agrigento , o della famiglia di Terone, e 

 per questo sieno qui invocati. Ma almeno pei primi si può asse- 

 gnare un' altra più sicura causa , cioè che erano divinità tutelari 

 de' giochi olimpici. Si veda sotto v. 72 — 76. 



V. i4- Nella prima edizione io aveva detto, Delizia de'con- 

 viti il canto mio , e il eh. signor professore Mezzanotte non aveva 

 disapprovata questa spiegazione. Megliore però mi pare la sua , 

 che ora ho seguita. 



V. 25. I giudici de' giochi olimpici erano d'Elide, e gli Elei 

 4i dicono ancora Etoli. 



V. "28. Degna è di maraviglia 1' ignoranza della più parte 

 dei greci nella geografia. Pindiiro pone 1' origine dell' Istro nel 

 paese degl' Iperborei : e nello stesso errore cadde Erodoto lib. 2. 

 cap. 33. e 34. e l'autore de mirab. ause. Cap. 112. 



V. 3i. Molto si affaticano intorno a questo passo alcuni dot- 

 ti grecisti , e principalmente il Beck e 1' Hermann , emendando , 

 come sogliono spesso , il testo. Niun bisogno però vedo di cor- 

 rezione , e tutto mi par chiaro considerando oiÌTSl, come verbo in 

 vece di ^tsi , petebat , ovvero leggendo oùrèl , petit. 



V. 33. Apollo aveva culto speciale nel paese degl'Iperborei, 

 che gli sacrificavano degli asini. V. Pind. Pyth. io. v. 5i. Anton. 

 Lib. Mei. Cap. 20. Callim. Fragm. 187. 188. 



V. 44- Così Sofocle chiama il Sole occhio del giorno. Ant. 

 V. 104. Ercole aveva stabilite le leggi e gli usi de' giochi olim- 

 pici , apprestato il luogo per celebrarli , e stabilito che si faces- 

 sero ogni quinto anno nel plenilunio d' ecatombeone , che presso 

 a poco risponde al nostro luglio. Forse si fecero allora , ed egli 

 stesso fu primo agonista , come si può raccogliere da qualche 

 scrittore antico , e dalla famosa iscrizione Farnesiana illustrata 

 dal P. Corsini e da altri. Su questa è da vedersi un' ottima 

 emendasione deli' Heyne ad Apoll. Bibl. Lib. 2 cap. 7. sect. z. 



