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stessa del mondo, ardentemente bramasse di compiere 

 questa creazione , e che fosse preso dal più vivo desio di 

 possedere una donna ; il tutto però per .forza d' immagi- 

 nativay e per l'energica sua virtù. Investito da questa bra- 

 ma violentissima, nacque improvvisamente aZZe^we^y^aWe, 

 o meglio ancora al suo fianco, una donna chiamata iS'a^^i, 

 che vuol ò\xe , forza , potenza , virtù suprema. 



Allora il maschio Dio Ishivara sì tolse immanti- 

 nente in moglie costei; ed il primo discorso, anzi la pri- 

 ma parola che questo Signore e Creatore pronunziò , 

 fu , Uum, cui la donna divenuta già Dea , rispose, Om. 

 Quindi acceso dell'amore di compiere le generazioni e 

 le produzioni , ed incominciando la grand-opera della 

 creazione , disse a Saktij Ilum ? vale a dire: vuoi tùl a. 

 cui la dea rispose Om , od ^m, le quali voci significano 

 ambedue , sì voglio y sì certamente si Jaccia ; così sia. 

 Alla quale Ishvara nuovamente disse : Hum nama Shi- 

 vajra 1 che è quanto dire: JVo/i si debb' egli adorazione a 

 Shival cioè ad Ishvara, che è lo stesso che Shiva. Il che 

 equivale a queste altre frasi: Si deve egli adorar Shivaì 

 Kuoi tu che si adori Shivaì E la dea soggiunse, Om, 

 cioè , sì voglio che così si faccia ; voglio che si adori 

 Shiva. Donde ebbe origine questa orazione liturgica 

 celebre in tutta le Indie orientali; Hum nama Shivaya , 

 Omj che vuol dire, come abbiamo osservato, p^uoi tu 

 che si adori Shiva ? Sì certamente , voglio che cosi si 

 faccia , voglio che si adori. 



La quale orazioncella , tolte però la prima e l'ulti- 

 ma parola Hum ed Om , vien chiamata in Samscri- 

 tico , Panciaksharam , ossia l'orazione di cinque lettere^ 

 ed è la principal nota caratteristica della setta shivenitica, 

 di quella cioè che adora Ishvara, o il Dio Shiva. Ed è 

 pure la prima e la più santa orazione, nella quale è 

 fondala la scienza e la devozione, e nella quale consiste 

 \a religione degl'indiani. Quelle due particelle poi, Uum 



