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 tiva air uso greco , si fa amara , ovvero amrdja , immor- 

 tale y e l'astratto amrda, immortalità , ed anche nettare 

 ed ambrosia , per la quale disputarono fra loro i genii 

 buoni e cattivi. Vedasi il sistema brahmanico del prelo- 

 dato P. Paolino, a pag. 228. 



La radice della voce mandra , parola segreta, dir 

 scorso segreto , è il verbo mandrade ; in malabarico , 

 mandricunu, che vuol dire parlare in segreto, consulta- 

 re alcuno , ed anche recitare , pensum legis . Quindi 

 mandra, oltre le indicate significazioni, vuol dire anche 

 recitazione della legge , consiglio , e simili ; e mandra- 

 shàla, vale, aula del consiglio ; mandravishrava, auditio, 

 exceptio consilii; e mandri, consigliero. Malamente per- 

 tanto i signori Anquetil du Perron ed Alter pongono 

 la voce manthrè , o mtì!/?^re, genericamente per qualun- 

 que parola. 



La voce zendica, guerevned , riceve, prende, è un' 

 altra corruzione del verbo samscritico, greknàdi, egli 

 prende , o comprende , che si dice in malabarico, grehi- 

 cùnu, quello comprende; tvam prehnàsi , tu comprendi, 

 ricevi , odi , intendi; aham grehnami, io comprendo, 

 odo , intendo', Jlgrehnàl , egli compresa ec. A grìhnida , 

 tu comprendesti ec. Agrihnam, io compresi ec. Grehnà- 

 du , comprendi tu ec. 



Dalla quale analisi ognun vede che la lingua zen- 

 dica è affine alla samskrdamica , non solamente nei no- 

 mi , ma eziandio nei verbi ; e si potrebbe dimostrare lo 

 stesso nelle particelle , negli avverbii , in alcuni casi e 

 numeri , ed in tutto il suo meccanismo grammaticale, se 

 la brevità che mi sono proposto in questo discorso non 

 mi vietasse di farlo. Laonde si può con tutta sicurezza as- 

 serire che essa differisce meno dalla samscritica,ò\ quello 

 che ne differiscano le lingue ^ mar asti ca ,malabarica , e 

 tamulica, le quali nessuno dubita che non siano sue figlie. 



I tibetani , che non si disputa più da nessuno che, 

 siano una delle più antiche nazioni del mondo, adottaro- 



