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 «essantn cnmell. Non è però così della maravlgllosa rio- 

 chezzdL àeWdiWn^ua samscritica: e chiunque voglia ve- 

 tlere la prova inconcussa di quanto ho detto, non deve fdP 

 altro che aprire la grawmatica brahmanìcn detta sidhn- 

 mòflfw, l'altra intitolata Vjàkarana che è à\ A marasifiha, 

 «ed il dizionario dello stesso autore. 



Eppure, una lìngua cosi bella , cosi dotta, cosi filo- 

 sofica, cosi ricca, e cosi utile per la retta intelligenza 

 di molti antichi monumenti , e per internarsi nel san- 

 tuario della sapienza dei primi filosofi del mondo, 

 non solamente rimase per molti secoli sepolta nelle 

 sue native contrade , e riserbata ai soli brahmani che ne 

 facevano il più profondo mistero agli euroj^ei ; ma non 

 se ne conobbe in Europa neppure il vero Jlfaheto prima 

 dell'anno '772, in cui lo diede alla luce, coi tipi della 

 Propaganda di Roma , il Padre Clemente Peanio Ales^ 

 snndrino carmelitano scalzo j e missionario apostolico a 

 derapali nelle Indie orientali. Egli dunque, benché gli 

 (lasse un nome un poco erroneo, perchè intitolò il suo li- 

 ])ro, che è di 100 pagine in 8." ^Ipliabetum Grandonico- 

 Malabaricum , sive samscrudonicum , fu nondimeno 

 il primo che diede all' Europa letterata i veri caratteri 

 sacri dei brahmani, o samskrdamici , uniti a qualche 

 notizia meno inesatta intorno a questa lingua : poiché il 

 suo libro ^ che é preceduto da una dotta prefazione di 28 

 pagine dell' eruditissimo Cristoforo Amadazi j allora 

 presidente della stamperia di Propaganda , contiene, 

 oltre V alfabeto colla sua spiegazione, anche la maggior 

 parte delle combinazioni o nessi di lettere , per potere 

 scrivere in samscritico e leggere le opere che vi sono 

 scritte : ed inoltre alcune brevi nozioni grammaticali , 

 ma elementarissime, ed anche le note numeriche fino a 

 dieci millioni , comprese in otto tavole , poste in fine del 

 libro medesimo. 



Del resto, tutto quello che fino allora si conosceva 



