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ficienle non sarebbe capace d'indurre un eccitamento co- 

 sì innormale e morbosamente varialo, e per la sua inten- 

 sità nienle affatto proporzionale ai suoi fattori. 



III. Altri ueir osservare che 1' impressione di alcuni 

 corpi risveglia delle operazioni che tendono a distruggere 

 r integrità della parte nella quale si stabiliscono, ricono- 

 scendo questo fatto nella nostra economia, attribuirono a 

 tali corpi una facoltà diversa dagli altri agenti, che /rri- 

 tante denominandola, considerarono per una vera irrita- 

 zione i vitali ed organici precessi da essi indotti . Altri 

 autori però impresero a dimostrare non essere attributo 

 dell' irritazione quello di tendere alla distruzione delle 

 parti nelle quali si stabilisce, perciocché i movimenti ab- 

 normi disordinati che eccita la presenza d'Un corpo estra- 

 neo nella trachea , nei polmoni ; i vermini nelle vie di- 

 gestive, una spina in un dito , non sono niente affatto ca- 

 ratterizzati da questa tendenza, essendo all' opposto il re- 

 sultato di tali innormali operazioni , quello di spesso 

 eliminare o distruggere la causa che le ha eccitate (a). Al- 

 lorquando i caustici distruggono i punti nei quali si appli- 

 cano, non possono formare oggetto di particolare investi- 

 gazione onde considerarne i prodotti come una condizione 

 irritativa , perciocché la loro chimica azione priva di vi- 

 ta le parti che decompone. Persistendo poi lo stato vitale, 

 non osserviamo nei processi morbosi che sussegui tano, co- 

 me pure nelle parti divise per meccanica operazione , una 

 disposizione a ledersene l' integrità, disposizione che sol- 

 tanto dobbiamo ravvisare negli agenti impiegati. 



IV. Finalmente se ai diversi corpi che producono certi 

 costanti fenomeni, i quali giammai da altri possono indur- 

 si, giustamente si attribuisce una specifica azione, si deve 

 riconoscere una determinata modalità nel suo esercizio, 



(a) Ragione per cui simili fetiomeni si attribuirono in diverse 

 Icuole agli sforzi dalla natura spiegati per liberarsi dalla causa 

 morbosa. 



