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un' alterazione nella mistione organica produttrice dei 

 locali e dei generali sconcerti, dipendentemente dall' ar- 

 monia delle nostre parti; perchè si è osservato che le irri^ 

 tazioni esigono nelle basi della loro cura un metodo simile 

 a quello che si adotta in ogni altra affezione ; perchè fi- 



freJdo. E sembra che questo modo di operare per compensazione 

 non sia dissimile da quello che esercitano alcuni adenti, neutra- 

 lizzando l'azione dei contagi senza rimuoverli- 



Non conviene dedurre la differenza tra le affezioni irritative 

 e le diatesiche, come molti pensano, dalla natura degli agenti che 

 le producono , giacché molte malattie irritative si osservano pure 

 promosse dai così detti stimoli e controstimoli, i quali in certi 

 casi soltanto divengono potenze irritanti. 



Limitare poi 1' azione degli irritanti ad una locale perturba- 

 zione, che estendendosi si ripete da semplice consenso, mentre à 

 quella degli altri agenti si attribuisce la facoltà di affettare l'uni- 

 versale sistema organico, è troppo accordare a questi ultimi ; im- 

 perciocché la loro azione ancora é prima locale, e che per pro- 

 pagarsi altrove, richiede quelle condizioni appunto che sono ne- 

 cessarie alla diffusione del movimento, ossia del processo occa- 

 sionato nel punto di contatto. 



Pertanto se legasi it nervo d'una parte, e vi si applica un 

 moderato calore, oppure se questo adoprasi in una perfetta pa- 

 ralisi, il cervello non risentirà simile impressione, sebbene si con- 

 sideri come un' affezione di eccitamento accresciuto. 



Opina però il celebre Fanzago, che partendo da questi prin- 

 cipii sarebbe inutile illustrare nella patologia la dottrina delle 

 affezioni simpatiche , e che il medico non avrebbe bisogno 

 di distinguere nelle malattie le turbe nate per consenso, da 

 quelle che sono inerenti all' essenza delle speciali malattie. 



Crediamo che , presentando un'obiezione, altro non esponga 

 che una verità di fatto, perciocché quegli stessi sintomi formanti 

 r individualità delle malattie , non sono che un necessario costante 

 prodotto consensuale , sinergico ed antitesico, delle primitive le- 

 sioni che le producono. 



Né sussiste il temuto danno di curare nelle affezioni consen- 

 suali l'eccitamento perturbato, senza aver riguardo al luogo d'onde 

 partono le simpatiche perturbazioni, giacché noi non cureremo 

 le malattie irritative come le diatesiche, ma queste ultime ver- 

 ranno trattate come le prime. 



