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verità, e d' uomini, che, altro non amando che sé stessi, 

 fanno servire indifferentemente la verità e l'errore alle 

 viste della loro cupidigia o della loro ambizione. 



Entro iiell' ateneo , egli dice : vi trovo adunata una scel- 

 ta e numerosa assemblea ; vi ascolto successivamente e collo stesso 

 piacere due abili professori. L'uno, profondamente istrutto nelle 

 scienze tìsiche, invoca l'esperienza de' secoli e il progresso de' 

 lumi , di cui è instancabile propagatore , per adattare all' intel- 

 ligenza di tutti le grandi scoperte , e le belle verità , su cui si 

 fondano le scienze medesime ; V altro , orgoglioso di tutte le con- 

 quiste dell'umana ragione, ch'egli si è appropriate collo studio, 

 dà la morale per base alla politica , e fonda così 1' arte di go- 

 vernare i popoli su quella coscienza universale, in cui le leggi 

 umane hanno il loro principio, il loro mallevadore e il lor giu- 

 dice. I discorsi d'ambiduc questi oratori portano l' impronta d'un 

 animo forte, d'un senso retto, e d'un ingegno coraggioso. 



Pieno lo spirito e il cuore delle cose ascoltate giungo alla 

 società delle buone lettere , e mi credo trasportato ad immensa 

 distanza dal paese e dall'epoca in cui mi trovo. Un discepolo di 

 Galeno, abusando del dono della parola , sento che definisce la 

 ragione una luce oscurata, e si affanna a combattere le dottrine 

 di Loke e de' migliori della sua scuola, cui predicava altra volta 

 con tutta P eloquenza che viene dalla convinzione . . . Un più 

 vecchio adepto della scienza dell' assoluto prende in seguito a 

 trattare la storia, cui riduce all'arte di lusingare il potente , e di 

 mostrare sempre bella e sempre giusta la causa del vincitore. 



Un' occhiata alle scuole di reciproco insegnamento e 

 ad altre di vecchia data , confrontandone gli effetti, offre 

 materia alla pittura di nuove contradizioni; e chiunque 

 sente di che importanza sia la prima istruzione, il modo 

 di facilitarla e di propagarla a tutte le classi, di farla 

 servire alla moral sociale, cioè all'acquisto di quelle abi- 

 tudini d' ordine e di giuslizia scambievole, che formano 

 della società una vera famiglia , comprende che quest'ul- 

 tima pittura merita fra l'altre una particolar attenzione. 



La quarta lettera (che porta la data dei 20 del mese) 

 e s' intitola notizie de' campi Elisi credo che ci tratterrà 

 un poco più a lungo delle antecedenti. Ci pervengono così 

 di rado notizie da que' campi; le poche finor pervenuteci 



