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e ha conservato 1' orgoglio . F;ite questa rifiessisprt» a una donno, 

 e poi ditemi se il confronto va a genio. 



Il piacere degli angeli consiste nel dar Iodi, quello delle don- 

 ne nel riceverne. 



L' amore felice non somiglia al paradiso; poiché in amore la 

 felicità dell' ora presente può cessare nell' ora che segue; e il pa- 

 radiso è eterno e immutabile. Clii può dire altrettanto dell' amo- 

 re e degli amanti? 



In amore quante sono le donne tante possono essere i pa- 

 radisi; sicché se l' uomo ha la disgrazia di perderne uno, non è 

 obbligo che vada all' inferno. 



Questi pensieri potrebbero condurmi molt' oltre . Ma forse 

 voi mi domanderete, se la donna non somiglia né a un angelo né 

 u un diavolo , a chi dunque somiglia ? Vi rispondo , che la sola 

 cosa che somiglia alla donna è I' altra donna. 



Quante volte avrete voi detto alle dame, fra cui vi trovate, 

 che non v' è se non le loro attrattive che possan tenervi lontano 

 dalla vostra cara patria! Ed ora credete di far profitto scriven- 

 domi che io sono la sola donna che potrei determinarvi a tor- 

 nare . ,, 



Lady Hervey a Lady Suffolk 



,,.... Ora permettetemi che io pure v' interroghi, e mi 

 informi dei vqstri studi in ogni genere ; perchè io non inten- 

 do di ristringere la mia curiosità ai morti , sapendo esservi ni- 

 ellili ancor vivi 1 } che a mio credere vi occupano assai sovente <, 

 e dei quali vorrei che mi daste ragguaglio . In una biblioteca 

 cos'i vasta come quella d' Ilamptoncourt, (2) sebbene la genera- 

 lità dei libri sia poco dilettevole e poco istruttiva , non mi 

 par possibile che non troviate qualche cosa degna d' essermi 

 trascritta. Vi sono sci volumi che forman corpo, venuti alla luce 

 qualche tempo fa, alcuni dei quali legati in pelle sopraffina; se 

 darete in essi un' occhiata, son sicura che vi troverete passa- 

 tempo, ma non però istruzione. Il primo contiene pensieri gravi sul 

 celibato delle femmine, diversificati da parecchie satire sopra va- 

 ri argomenti. Il secondo volume 1' ho appena visto; ma mi sem- 

 bra non esser altro che un discorso morale circa la sconvenevo- 

 lezza di ciò che il inondo si ostina a chiamar piacere. Quello 

 ciré gli sta accanto è una cicalata ricca di paroJe, e povera di 



(2) Residenza della coi'le. 



