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 sono a quest' oggetto i principii regolatori e della condotta del 

 magistrato e di quella del difensore — Dichiarare questi prin- 

 cipii, ecco il suo scopo: e a ciò lo mosse — principalmente il 

 fine di ribattere 1' errore degli uomini appassionati, che hanno 

 avuto l'imprudenza d' asserire, non potere gli avvocati difendere 

 gli accusati per delitti di stato senza rendersi per cosi dire loro 

 complici ,, (7*. 



Ma per incoraggiare i suoi colleghi riporta il N. A. il con- 

 siglio della stessa sapienza. „ Erue eos qui ducuntur ad mortem, 

 et qui trahuntur ad interitum liberare ne cesses ,, (8). E cosi 

 conchiude — ,, La nostra professione ha per certo le difficoltà sue: 

 la lotta incontro al potere è sempre penosa, e talvolta non senza 

 pericoli. Ma vi sarà sempre per confortarci questa immensa su- 

 periorità della difesa sulP accusa : che 1' accusa è sovente sog- 

 getta al rimorso: la difesa non mai. ,, 



Convinto P A. che la difesa è di naturale diritto ( verità 

 in seguito dichiarata ampiamente ) premette nel §. i. la neces- 

 sità di un sistema inalterabile di giudicare; e ne deduce — Che 

 le forme le quali nelle materie civili son puramente conserva- 

 trici divengono sacramentali in materia criminale , allorché si 

 tratta non più solo delle fortune, ma dell' onore, ma della An- 

 ta de' cittadini. 



La difesa è di naturale diritto : ecco la massima fondamen- 

 tale , di cui 1' intiero §. 2. è una dimostrazione ; e gli altri 

 tante conferme. Questo diritto esige tutta la possibile latitudine 

 nel suo esercizio. Quindi non ascoltar l'accusato è un latroci- 

 nio, non un giudizio (9) . Questo diritto naturale di piena e li- 

 bera difesa è nell' ordine fisico , perchè lecito è rispingere la 

 forza con la forza: è nell' ordine morale, perchè — „ quello che 

 geme sotto il peso d'un' accusa ha il diritto di parare il colpo 

 che lo minaccia, difendendosi con i mezzi che la sua intelligen- 

 za gli suggerisce , vale a dire col ragionamento e la parola, che 

 ci sono stati dalla bontà divina donati per apprendere, insegnare, 

 discutere , comunicare fra noi, rafforzare i vincoli della civil so- 



(7) Gli uomini appassionati si trovano per tutto . Io in un luogo pub- 

 blico udii un cotale di cèlta corteccia che come nel viso dava del ru- 

 stico , così anco ne' costumi del barbaro, dogmaticamente sentenziare d'un 

 accusato per delitto capitale.,, Colui è un reo da non difendersi,,.... Esecran- 

 da bestemmia ! ! 



(8) Proverb. i.\. 11. 



(9) Reum non audiri , latrocinium est, non judicium . AmmiaD. Mar- 

 ccllin. N. dell' A. 



