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„ Alcuna volte qualche potente inimico dell'accusato, o la 

 qualità del delitto che gli s'imputa, desta nel popolo uno sfavo- 

 re contro di lui , di modo che la pubblica pregiudicata opinio- 

 ne chiama la condanna. Il dovere de' magistrati in simili casi è 

 di mostrarsi impassibili, eglino devono mirare al loro scopo 

 eh' è la giustizia, senza lasciarsi trasportare o rimuovere dai po- 

 polari clamori (18) ; e non fare come Pilato , che condannò Cri- 

 sto, perchè magistrato pusillanime , cedeva alle passioni , e allo 

 spirito di parte scatenato contro di lui (io) ,, . 



„ Il pòpolo d'altronde è sì incostante, sì lieve, sì mutabi- 

 le di subito, che piccola causa lo porta da un estremo ad un altro, 

 e in un istante attuta il suo odio, per fargli ascoltare solo pie- 

 tà . Si può ancor dire che quest'ultimo sentimento è più gene- 

 ralmente sparso nella moltitudine , perocché egli è più conforme 

 all'umana natura. L'assoluzione degli accusati è quasi sempre 

 ricevuta con acclamazione. Le condanne al contrario lasciano 

 un'impressione di tristezza, che l'accusato istesso ridotto al si- 

 lenzio sembra dividere . Il più sicuro mezzo adunque di fissare 

 la pubblica opinione sopra un giudizio, è quello d'osservarne le 

 formalità prescrittte dalle leggi. ,, 



„ Quando il delitto è legalmente provato, la difesa esauri- 

 ta , e gli accusati pienamente convinti , allora la punizione di 

 essi sarà efficace , perchè il popolo persuaso della loro colpabili- 

 tà univa le sue esecrazioni alla sentenza de' giudici . Ma se al 

 contrario i giudici si sono contentati di presunzioni vaghe , d'in- 

 dizi incerti, di congetture azzardate, se hanno negletta qualche 



(iS) Non sequeris turbara ad faciendum malum ; nec in judicio plu- 

 rimorum acquiesces sententiae, ut à vero devies . Exod , cap. 23, v. 2. 

 Vanae voces populi non sunt audiendae; quando aut noxium crimine ab- 

 solvi , aut innocenteui condenuari desiderat . L- 12 C De poenis 

 Jnstum ac tenacem propositi virum , 

 Non civium ardor prava jubentium, 

 Non vultus instantis tyranni 

 Mente quatit solida. 



Horat. Lib. Ili , od. 3. N. dell' A. 

 (19) Io pubblicherò un giorno l'esame del processo di Gesù Cristo 

 che si è dovuto chiamare la passione, perchè in effetto egli ha patito 

 passus est , e non è stato realmente giudicato. Vi si vede il giusto tradito 

 da un suo discepolo che la polizia aveva comprato , perseguitato dallo spi- 

 rito di setta peggiore ancor dello spirito di partito: là si sviluppa la poli- 

 tica odiosa de' Pontefici giudei, l'orgoglio de' Farisei, e la collera de- 

 gli Scribi; accusato senza esser difeso, condannato sunza che si potesse 

 convincerlo , messo a morte con insulto . Questa lunga scena d' iniquità 

 tutta passione . Nota dell'Autore . 





