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lozzi non si sbigottì all'impresa, fermo eziandio a voler 

 riformare la consuetudine. 



Egli non prese aiuto fuorché da una donna per 

 l'economia domestica: tolto così ogni dubbio del per- 

 suadere i compagni al metodo suo, il quale si fonda- 

 va al tutto nel genio naturale e ne' più puri sentimenti 

 del cuore. Alcuni maestri 3 per sé dottissimi, credono 

 la fama loro bastante ad assicurare i discepoli : altri 

 meno dotti procedono con ordine artificioso: ed i più 

 ignorando la differenza dall' educare all'istruire, non 

 attendono a ben disporre que' giovanetti che l'impe- 

 rizia de' padri alle loro scuole conduce. Ma l'autorevole 

 insegnamento e l'arte eccessiva nuociono spesso, quanto 

 la negligenza, alle buone educazioni . Le quali richiedo- 

 no di necessità un'arte o un principio, ma uno solo e 

 consigliato dalla stessa natura, cioè la similitudine del- 

 l'amor paterno che dà a' figliuoli la certezza d'esser 

 amati: senza la quale manca alla prima età l'altra cer- 

 tezza di non essere ingannati, formale principio d'ogni 

 disciplina. Il Pestalozzi aveva ciò dinotato, e lo appli- 

 cò senza sforzo , parendo egli a tutti e sempre il vero 

 padre affettuoso , che induceva ne' giovani amor frater- 

 no e si acquistava la loro fiducia : ubbidienti essi a lui 

 che soccorreva ne' bisogni e non tradiva le comuni 

 speranze. Quindi vigilava e consultava, non costringe- 

 va. Gli esempli familiari, l'esortazioni amichevoli, il 

 retto uso d'ogni accidente, e la frequeuza de' buoni 

 esercizi promovevano le virtù morali; siccome erano le 

 intellettuali promosse dal soddisfare a' giornalieri desi- 

 derii o bisogni , riguardando a sé ed alle cose negli og- 

 getti e nelle apparenze. Tantoché non i precetti e le 

 opinioni del maestro, ma la ragione e 1' esperienza cor- 

 reggevano l'animo e l'ingegno: dato pure incitamento 

 a' discepoli non con prenui e reciproche emulazioni , 

 ma con far loro sperare vita e sorte migliore all' a v Ve- 



