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parare a niente i vocaboli . L'altro abuso è troppo 

 ragionar dell'idioma con filosofici e grammaticali argo- 

 menti: non considerata la differenza che è dall'ingegno 

 principiante all'intelletto già esercitato a pensare. Ma i 

 buoni maestri seguitano la natura. In iscambio di voler 

 ordinare le idee nella mente de'discepoli , le ordinano 

 nella mente propria , studiando bene i segni con che 

 quelle significare . E poi , mentre i giovanetti conside- 

 rano da se nelle cose (al che basta indurli), è loro par- 

 tecipato dal maestro quel che non possono da se cono- 

 scere, cioè l'opportuna favella secondo 1' uso e secondo 

 la ragione. 



Nella scuola del Pestalozzi, come nelle altre di que- 

 sti paesi, è insegnata a un tempo la lingua francese e 

 la tedesca, perchè la prima si parla ne'cantoni di Vaud, 

 di Ginevra, di Neufchatel, e la seconda in quasi tutta 

 1' altra parte della Svizzera. La lingua italiana è trascu- 

 rata affatto nelle pubbliche scuole: essendone un dialetto 

 nel solo cantone del Ticino. Gl'idiomi del Lazio e della 

 Grecia s'insegnano a que'giovani che richiedono maggior 

 letteratura, ma non servono già queste lingue morte ad 

 a ramazzare i vivi, come occorre in tutte le scuole, dove 

 l'istruzione elementare si fonda in essi idiomi. Il qual 

 sistema dura pur sempre, e più o meno in tutti i paesi, 

 benché dovrebbe essere ormai da otto secoli almeno di- 

 smesso. Giova forse imparare una parlatura, con cui nin- 

 no più discorre ? scrivere un idioma , di cui non pos- 

 siamo far gli originali , essendo di necessità le opere mo- 

 derne quanto più migliori tanto più simili ad un musai- 

 co di frasi antiche? Quando vedo i fanciulli per cinque ore 

 del giorno obbligati a'iatinucci, mi par che sudino emu- 

 lando a'maestri nel perder tempo. Non credo che i padri 

 amino i figli, se non pensano che a far loro passare il più 

 del tempo nella scuola , senza considerare all'utilità ed 

 al genere delle occupazioni . E sovvertito in somma il 



