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e oltre la larghezza dell'animo, potrebbe anche mo- 

 strarsi il giudicio e la gentilezza. Molta vanità mi pare 

 nella usanza odierna del donare o pezzi d'oro lavorato, 

 o pietre avute in pregio come rare e sommamente dure. 

 E parmi che il donare fosse meglio inteso in quella gros- 

 sezza del vivere nel secolo decimoterzo e nel seguente: 

 quando le vesti donate erano pure di utile uso a chi le 

 riceveva; le armadure, le armi, i cavalli, non pur di co- 

 modità ma di lode al donato che sapeva adoperarli: oltre- 

 ché assai gentile e grazioso riusciva il donatore, che non 

 umiliava l'amico o il favorito come se con ozioso dono e 

 superbo venisse a dirgli solamente, io san più ricco di te; 

 ma l'onorava inviandogli con una comodità una lode. Gen- 

 tilezza di questo secolo sarebbe se un grande presentasse a' 

 suoi pari; o a'suoi clienti non poveri, un Rafaeilo o un 

 Tiziano bravamente copiati in porcellana. Questo gentile 

 uso della ricchezza e della potenza, ampliando e propagando 

 la novella arte, farebbe insiemepiù comune il godimento e 

 l'intellieenza dell'arte nobilissima. Chi dona scatole d'oro 

 o diamanti, fa dono che resta inutile se non è venduto. 

 Chi dona porcellane di Parigi o di Vienna, dona materia 

 forse ugualmente ambita, ma certo non meno fragile e 

 non più utile che le antiche miVrine. Chi donasse copia 

 perpetualmente durabile di un egregio dipinto, farebbe 

 nobilmente lieto l'animo che senza poter parere avaro, e 

 potendo parere ingegnoso, godrebbe del dono. Tutto è pos- 

 sibile al mondo. Crediamo che possa venire una concordia 

 del buon giudizio colla grande fortuna. Speriamo che i 

 grandi imparino a meglio donare. Felici loro, e felice il 

 mondo, quando e'jlo avranno imparato, 



