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come su primo fondamento. Accenna in questo proposito 

 alcune pratiche della religione , eh' erano pur 'le stesse ai 

 tempi di Daniele e di Erodoto, i «piali ne fanno menzione. 

 Si distende sul rispetto delle mogli pei mariti, de' figli pei 

 genitori , e narra molte belle particolarità intorno agli spon- 

 sali . Discorre del patronato de' grandi , il quale non è che 

 una grande soperchieria , e del proselitismo dei dottori , i 

 quali sa Dio come conciliano il loro orgoglio teologico 

 coli' umiltà da loro encomiata , e riguardo alla quale il sig. 

 Jaubert cita questa comparazione ingegnosa à' un poeta 

 persiano. - ,, L'uomo che ai pregi dell'intelletto aggiunge il 

 merito della modestia , rassomiglia ad un albero sopracarico 

 di frutti, che incurva il capo verso la terra. „ Enumera 

 diversi pregiudizi , de' quali non ci befferemo già noi, che 

 in mezzo a tanta luce della nostra filosofia avremmo di che 

 far ridere il più semplice abitante del paese della ragione, 

 se questo paese esistesse sotto la luna; e ci vergogneremo 

 p : nttosto che non si possa dire della nostra amicizia e della 

 nostra ospitalità ciò che il viaggiatore ci dicedi quella de- 

 gli Orientali. Il resto del loro elogio è una specie di me- 

 daglia in onore col rovescio in biasimo , nella quale si trova 

 molto spirito e può anche esservi molta verità. Secondo il 

 nostro autore se essi non sono puntigliosi e duellatori, sono 

 spergiuri e vendicativi, il che sembra alquanto peggio; se 

 mai ne' loro mali non ricorrono al suicidio, non è già tutta 

 rassegnaz'one al divino volere, ma in buona parte è indo- 

 lenza ; se non sono giuocatori , non è già saggezza e mo- 

 derazione di desiderio, ma paura di esporsi alle vessazioni 

 del governo , facendo credere di godere i favori della for- 

 tuna . 



Dei Turchi in particolare ei dice che sono fanatici più 

 che religiosi; ospitali e magnifici per ostentazione, gravi e 

 serj per abitudine; che può ad essi rimproverarsi d'essere 

 vani , ambiziosi , avidi di ricchezze , sebben non abbiano 

 spirito mercantile. La buona fede , egli aggiunge _, di cui 

 loro si dà lode, nasce dalla loro persuasione d' essere su- 



