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della diletta sua patria non potè a meno, egli scrive; 

 di volgere ancora un'occhiata verso l' Italia , e con un 

 serramento di cuore inesprimibile dire un eterno addio 

 a questa bella contrada, che mai non fu lasciata senza 

 dolore, e mai non fu visitata senza nuovo piacere. 



(savà continuato) M^ 



LETTERATURA 



Esame diplomatico-storico della Lettera di Areo re di 

 Laconia ad Onia li. sommo Sacerdote degli Ebrei , 

 del Conte D. Iroiano Maruili: Napoli 1821. in 8. J 



-1.1 libro è diviso in due parti. Argomento della prima parte 

 è la lettera di Areo re di Sparta ad Onia. Vi si considera 

 il modo, in che è questa espressa nelle Antichità giudaiche 

 di Flavio Giuseppe, nei Settanta, e nella Volgata: e conci- 

 liate le piccole differenze dei due testi biblici, le quali par- 

 vero al Calmet implicar contradizione, si prende a provare 

 che lo scrittore della storia dei Maccabei riportò la lettera 

 in compendio , che Flavio Giuseppe la recò tal quale la 

 spedi Areo ad Onia , e che Onia fu il secondo di questo 

 nome. 



Nella seconda parte si esaminano i diversi pensamenti 

 dei dotti sulla consanguinilà degli Ebrei e degli Spartani , 

 la quale è subietto della lettera , e si stabilisce cta i figli e 

 discendenti di Abramo e di Cetura pervennero fino in Laco- 

 nia: opinione, che si afforza con prove istoriche, geografiche, 

 etimologiche, e con altre che si traggono dalla Mitologia, 

 dalla Politica e da altri fonti. 



In questo libro è certamente molto ingegno e molta 

 dottrina ; di che è da farsi plauso al degnissimo Autore (1). 



(1) Uguale ingegno ed ugual dottrina mostrò egli già nel suo 

 Discorso Storico critico sopra il Colosso di bronzo esistente nella 

 città di Barletta, stampato in Napoli nel 1816. nel qual Di- 

 scorso piglia a provare che quel Colosso non rappresenta Eraclio , 



