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 la nazione , e da tutti i ciotti , perchè fecero la stessa 

 cosa in remotissimi tempi gì' Interpetri Egiziani , tra- 

 sportando nella loro Storia alcuni tratti di quella del 

 popolo eletto. Ed ecco come : 



Nella Storia di Egitto si trovano , fra le molte 

 cose stravaganti dodici re , che regnano nel tempo 

 stesso ; Ed Erodoto li colloca subito dopo il re Sethon, 

 contemporaneo di Sennacherib re degli Assidi , mentre 

 Diodoro di Sicilia li mette dopo Sabacon, o Sabacos, 

 che è Salomone. La disposizione di Diodoro è più giu- 

 sta , henchè quella di Erodoto non sia senza ragione. 

 Imperocché gli Egiziani non avendo nulla da estrarre 

 dalla Sacra Scrittura in quell'intervallo di tempo, con- 

 fusero lo Scisma delle dodici Tribù dopo la morte di 

 Salomone, colla dispersione delle Tribù medesime, 

 fatta dai re di Assiria . E si trova pure una laguna 

 di più di due secoli nella Storia di Egitto , perchè 

 T Istoria Santa non ha loro fornito nulla ili quel 

 tempo . 



Dopo la morte di Salomone , ed anche mentr' ei 

 riveva, Geroboamo che usurpò dieci delle dodici Tribù 

 del regno d' Isdraele , fu alleato del re d' Egitto , e si 

 rifugiò ancora presso di lui. Sesach poi re d'Egitto, 

 \enue in Giudea al tempo di Roboamo, figlio e succes- 

 sore di Salomone , e lo rese tributario. Ora gli Egiziani 

 non hanno mancato di estrarre dai sacri libri questi 

 fatti , che li riguardano , ma li hanno sfigurati al solito 

 loro. Vediamo prima di tutto i loro dodici pretesi re , 

 che regnano tutti ad un tempo. 



Dodici dei principali signori di Egitto , secon- 

 do Erodoto , e Diodoro , essendosi collegati insieme , 

 divisero il regno in dodici parti , e convennero di 

 governare j con eguale autorità ciascuno. Costoro, te- 



