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 lettera, non me lo vietassero, io potrei mostrarvi di 

 quest'imbrogli a diecine. Quindi vi riuscirà agevoi cosa 

 il giudicare se il metodo proposto da» Masoreti sia de- 

 testabile veramente, perchè impedisca d'intendere ret- 

 tamente i Divini Oracoli , ed in qual conto si debba 

 tener quello nuovamente prodotto alla luce dal chia- 

 rissimo signor Francesco Riccardi fio Carlo di One- 

 glia . 



Io dissi nuovamente prodotto alla luce, perchè la 

 strana opinione che fra i veutidue segni ond'è composto 

 F alfabeto ebraico, si contengano sei vocali, e che pre- 

 cisamente F tf ale/, sia un' a, F n h$ un'e, la 1 vau, un 

 w, la » jod, un' i, la gutturale 1 hhèd, un' e lunga, o 

 uu'H etha greco^ e la nasale p ngain un o, uon è parto 

 della mente del nostro Filologo , mentre fu già in altri 

 tempi messa in campo da altri, e la sostenne con molta 

 erudizione, il celebre Stefano Murino, dottissimo pasto- 

 re, e professore di lingue orientali in Amsterdam, uel 

 suo libro de lingua priiuaeva ejusque , appendi cibus . 

 Onde egli non vi ha fatto altro che la bella aggiunta di 

 leggere ogni consonante, come seguita da un' e . E me- 

 na tanto rumore per sì piccola cosa, specialmente dopo 

 le pazzie di Masclef, alle quali non era moltodiftìcile 

 il fare la variazione che vi ha fatta? Se questo erudito 

 orientalista non ha migliori materiali, per passar da in- 

 ventore , può essere sicuro che rimarrà sempre fra i 

 ritrovatori delle cose già note . 



£ giacché siamo in disputa seco lui, domandia- 

 mogli ancora, come farà a distinguere col suo metodo di 

 leggere l'ebraico , la parola .'px achaf s' incurvo da 

 **pK echef , mano , se egli "'non può leggere che 



achef'i come farà a non, confondere insieme le vo- 



