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 Una delle cose notabili di quest'opera è il tenervisi conta 

 dì tutte le cronologie; di quella de'Bramini, registrata ne'loro li r 

 bri , di coi la società inglese del Bengale ha pubblicato gli estrat- 

 ti; di quella d<-i Cinesi, bastantemente conosciuta; ec. ec. Il sop- 

 primerne alcune, per l'insussistenza delle loro prove, come aveano 

 fatto i cronologisti antecedenti, pareva all'autore un defraudare 

 l'istoria; il cercare di conciliarle con altre, un cercar di alterarle. 

 Disputeranno, com'ei si esprime, per queste cronologie gli eruditi, 

 ai quali ne darà bel campo l'arrivo in Parigi del famoso planis- 

 ferio di Tentira; ne ragioneranno i geologi se loro piace: egli non 

 dovea cbe riportarle . 



Ciò cbe riguarda le religioni, la filosofia, le scoperte nell'arti 

 e nelle scienze è sembrato agli intelligenti il meglio dell'opera, 

 così per la vasta dottrina, come per la finezza delle osservazioni. 

 Di qui segnatamente essi trassero questa lode: cbe il sig. Buret 

 vince di lunga mano quanti lo hanno preceduto nella medesima 

 carriera. L'istesso Aliante di Lesage, infatti, meno preciso dei 

 fasti universali in quello che concerne l'istoria politica, e civile 

 appena può loro paragonarsi nel rimanente. Eppure se è piace- 

 vole non che importante e a chi già fece grandi studj istorici, e 

 a chi va facendoli, l'aver sott'occhio concatenati, quant'è possi- 

 bile, tutti gli avvenimenti successivi e contemporanei sì del mon- 

 do antico e sì del moderno; lo è ancor più il seguire l'andamento 

 or progressivo or retrogrado dello spirito umano, e l'osservare co- 

 me le credenze, le opinioni, le cognizioni son nate le une dalle 

 altre, e le une per mezzi delle altre si sono o confermate o di- 

 strutte. Sì pretto poi è il legame tra i fatti e le idée degli nomi- 

 ni, cbe nessuna epoca si può conoscer bene ove non si abbiano 

 presi nti e i fatti e le idee che ad essa appartengono, ond'è che il 

 Buret col suo perpetuo parallelo ha fatto opera sommamente fi- 

 losofica, pd utilissima quanto appena sappiamo spiegare. 



La difficoltà di restringere in un solo volume un'immensa 

 materia non gli permise, forse, di additare le fonti ond'egli dedusse 

 alcune opinioni degli antichi, o non più udite o singolari; il che 

 potrebbe talvolta scemare negli studiosi quella fede, che merita- 

 no la sua esattezza e il suo squisito «iudizio. Così è avvenuto ri- 

 guardo alla dottrina segreta, ch'egli attribuisce ai saggi de' tempi 

 d' Omero e de'posteriori intorno al destino, cui adoravano, dice 

 come un essere eterno, immateriale, superiore agli Dei dell'Olim- 

 po, anzi unico Dio; dacché gli altri non erano ai loro occhi se 



