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ma che già dalla tomba divergesse la via «lei premio da 

 quella delle pene. E questo scopo avrebbe potuto facil- 

 mente conseguirsi in questo poema . (4) 



Molto ancora ci resterebbe da dire su questo sogget- 

 to ; ma poiché slimiamo aver bastantemente mostrato 

 che il Bagnoli non ha latto della macchina quell' uso che 

 all' argomento si conveniva , già si è per noi sodisfatto 

 al nostro proponimento, e il voler prolungare con cita- 

 zioni questo discorso sarebbe opera altrettanto odiosa 

 per se medesima, quanto tediosa ai lettori, e repugnante 

 all' animo nostro; imperocché potrebbe sembrare esser 

 noi mossi da spirilo ostile, mentre per l'opposto sti- 

 miamo moltissimo 1' autore del Cadmo, ed ammiriamo 

 il suo genio, e gli porgiamo le dovute lodi per le molle 

 bellezze che ha sparse nel suo poema . 



Ma se l'analisi di queste ha somministrati non po- 

 chi articoli a questo giornale, non potrà certamente do- 



(4) Avevamo almeno osservato con piacere nel Canto XVII. 

 che il Bagnoli non era caduto nell'errore di giudizio in che cad- 

 de Virgilio il quale fa che Flegia predichi ai morti 



Discite justitiam moniti, et non ternnere Divos 

 sentenza che meglio si dirige da Annone ai viventi: 



apprendete 

 Giustizia o genti e a non sprezzar gli Dei 



(XVII. I'-i) 



Ma ci era uscito di mente che Flegia viveva ancora, e nel can- 

 to seguente udiamo ch'egli venne fulminato e precipitato nel 

 Tartaro 



Onde or tra 1' omhre del profondo Averno 

 Alto con voce dolorosa e grama, 

 Ad esser giusti e a non vi prender scherno 

 D' un Dio da me imparate indarno esclama 

 V è stato chi ha difeso Virgilio con dire che non era 1' Infer- 

 no, ma una celebrazione di misteri ch'egli descriveva. Potrà 

 il Bagnoli valersi di simile scusa ? 



