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 Or la celata , che in prima portò Achille , dono fu di Mi- 

 nerva. Testimonia Omero, che le armi, le quali egli vesti 

 innanzi che Patroclo ne fosse spogliato, quelle erano, di che 

 gli Dei fecero dono a Peleo net dì delle sue nozze ; e in un 

 bassorilievo della villa Albani , Minerva presenta ad esso 

 Peleo una celata . Inerendo forse , dice il Visconti , a que- 

 sta circostanza mitologica lo scultore, ha dato ad sJchille 

 V elmo stesso , che avea Minerva nel suo più celebre si- 

 mulacro- Altro argomento ad afforzare la sua sentenza trasse 

 il sagace ant quario dai due lupi scolpiti nella corona del- 

 l'elmo, che il capo ricuopre della statua, ch'egli illustra; 

 notando che i Mirmidoni , seguaci d' Achille , comparati 

 sono da Omero a lupi assetati, che vanno a torme ; e che 

 Achille stesso detto è da Licofrone il fulvo lupo. Quello 

 però, in che egli massimamente si fonda, e ben n'ha ra- 

 gione, è un anello, che cinge sopra il malleolo la destra 

 gamba del simulacro; il quale anello avere adoperato a di- 

 fesa gli antichi guerrieri , fa egli il primo con prove cer- 

 tissime manifesto. Dal che deduce, che veggasi in istatua 

 rappresentante Achille per dovere argomentare, che in quella 

 parte poteva egli solamente ferirsi . E se gli scrittori non 

 determinano per quale delle due gambe stretto fosse Achille 

 da Tetide, allorché ella il tuffò bambino nelle acque di Stige 

 affine di renderlo nelle immerse parti del corpo invulne- 

 rabile, viene in soccorso un bassorilievo capitolino, nel 

 quale ciò fa Tetide tenendo appunto U figliuolo suo pel 

 destro piede. 



Si credeano Pilade e Oreste da. alcuni antiquarj , tra' 

 quali pure fu il Winckelmann , e da altri si riputavano Ca- 

 store e Polluce, i due giovani collocati su d'una sola base, 

 che riportati souo alla tavola nona del medesimo primo volu- 

 me. Scuopre il Visconti nel tronco, che serve lor di sostegno, 

 certi vestigj della scure e del caduceo, e ben ne argomenta , 

 dover essi rappresentare Vulcano e Mercurio- E per liberar 

 da dubbiezza ognuno, cui strana cosa paresse e la giovanile 

 età del Dio del fuoco , e lo star lui col figliuolo di Maia , 



