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primi sapienti con pochi, ma saldi principii dispensati, 

 e per così dire sminuzzati ad una moltitudine docile, e 

 non declinante ancora a servitù, né quando mette nel 

 numero dei Cinici e quel Calebo, che gravi e forti paro- 

 le diresse a Giosuè , è quanti degli Ebrei si tennero 

 nell osservanza della legge dettata da Mosè, e particolar- 

 mente i loro profeti, che la santità de'costumi, e la par- 

 simonia del vitto e del vestire coli' esempio, e colla vo- 

 ce predicavano, e i Gimnosofisti Indiani,, e 1 Druidi 

 Celti, e perfino non pochi de' primi Cristiani, essendo 

 noto, die' egli, avere Timoteo vescovo (V Alessandria, 

 ordinato vescovo Massimo, filosofo Cinico; conciosia- 

 chè delle antiche sette ninna più affacciasi con le 

 dottrine cattoliche, die quella de Cinici: il cui dom- 

 ina principale era vivere secondo virtù; alla quale per 

 piti breve cammino essi giungevano; perchè delle cose 

 superflue ricidendo, fiugalissimi nel vitto, e nel colto 

 semplicissimi, al solo necessario stavan contenti. 



Una sola questione noi ci proporremo, perchè me- 

 glio si comprenda la mente dell'autore, il quale parlava 

 a dotti Accademici, mentre noi parliamo anche ai me a 

 dotti in siffatte materie. Perchè mai si è egli determi- 

 nato a chiamar Cinica la primitiva sapienza, che unì, 

 e mantenne per molto tempo liberi, e felici i popoli? 

 Eppure con questa denominazione fu distinta una sola 

 setta fra le mille, e questa setta non godeva fino da'tem- 

 pi nei quali fiorì nella Grecia, e nei successivi, e molto 

 più nei nostri d'una grande riputazione, anzi dai più ò 

 stata ed è disprezzata vilipesa ed anche abominata. 



A risolvere una siffatta questione gioverà ram- 

 mentare ai nostri lettori, che nel fatto della politica, 

 della fisica ec. potevano sì discordare fra loro le parti- 

 colari sette degli antichi sapienti , ma non già nelle pò- 



