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 <* dosi da' primi cogT ingegni non colle leggi la giusti- 

 zi zia; la quale perciò piacque alla natura che avesse 

 « in Scizia più che altrove diuturno, e immacolato 

 « seggio . » 



Né manca l'eruditissimo autore di mostrare sotto 

 il velo delle antichissime favole nascosta la primordiale 

 sapienza, che gli uomini istruiva con belle parabole, e 

 con esempi, e con simboli, e spiega quindi quello del- 

 l'Ercole Gallico, del quale parla Luciano, sotto la for- 

 ma d' un uomo vecchio ma robusto, traente a se mol- 

 titudine (V uomini per le orecchie d' una catenella a 

 guisa di monile avvinti; di cui V ultimo anello alla sua 

 lingua perforata raggiungevas i: Spiega la f. ivola di 

 Penteo salito su d'un albero per farsi spettatore degli 

 occulti sagrifizj di Dionisio, e di quel bestiale e sozzo 

 Tifone, che toltosi Giove sulle spalle i nervi principa- 

 li troìicogli delle mani, e de 'piedi, e di Mercurio , che 

 rubo al gigante une 'nervi e a Giove rendetteli. E ve- 

 nendo a tempi a noi più vicini accenna rapidamente i 

 brevi accidenti di Cinica fortezza che si scorsero nel- 

 1' abiezione sofferta con animo non domo in Corinto 

 dall'i mmanissi mo Dionisio; nella liberissima, e generosa 

 morte d'Ottone vinto, e di molti de'suoi soldati, e nella 

 fiera risposta di quel poltrone di Vitellio condotto a 

 morte: e questi esempli, soggiunge, ristorano alquanto 

 V animo affannato dagli innumerevoli fatti di perfidie 

 e libidini che afflissero quasi perpetuamente la razza 

 umana, e perderono il più virtuoso impero della ter- 

 ra, le cui forze, i usino agli estremi dell'orbe distese, 

 venivano troncati nel suo capo Roma. Tutto questo ben 

 procede; ma quando ei conclude « Tuttavia non diffi- 

 darono i savi in ogni altro più piccolo stato ( che il 

 Romano ) come che discorde, e corrotto, potervi per 



