5i4 



mira la pubblicità dei giudizi criminali , non è però né il 

 solo , uè a parer mio il principale. Il .««acro interesse della 

 Giustizia ; la necessità di sparger nel pubblico la persuasione 

 della imparziale applicazione delle leggi} la legittima difesa 

 degli accusati, la reclamano altameute. 



L' uomo è pur troppo soggetto all'influenza del pote- 

 re, delle aderenze, del favore; alli stimoli della cupidigia; 

 alle attrattive del piacere. 11 giudice è uomo , e perciò so- 

 toposto ad ognuno di questi impulsi , e a tutte le umane 

 passioni. La prevenzione, l'antipatia, il capriccio, una 

 maggiore irritabilità , una indisposizione , una cattiva dige- 

 stione influiscono potentemente sulle azioni di ciascuu gior- 

 no , come ognuno, per poco cbe abbia studiato sé stesso , 

 può aver facilmente conosciuto. 



Ponete un uomo soggetto a tutte le debolezze della 

 sua specie, a, tutte le alterazioni di un fisico per lo più 

 non perfetto, a tutte quelle di un morale, tante volte non 

 meno imperfetto del fisico, concittadino, parente, amico, 

 aderente; un criminalista pratico con l'asprezza di carat- 

 tere contratta nell'esercizio d'una professione trista, e nojo- 

 sa } ponetelo ogni giorno alle prese con un prevenuto , 

 racchiuso fra quattro mura , senza testimoni , e riflettete 

 freddamente se 1' innocente che comparisce innanzi di lui 

 nell'aspetto di reo, possa, nello sconcerto dì tutte le sue fa- 

 coltà, nel timore di non poter far valere le proprie discol- 

 pe, essere intieramente tranquillo. 



Che è 1' uomo abbandonato intieramente a se stesso ? 

 Di rado se egli può impunemente esser tiranno, e crudele 

 ei non lo è (e). 



Se i giudizi criminali fossero stati sempre pubblici, la 

 tortura sarebbe ella stata mai un mezzo di prova ? (d) . 

 Si sarebbero elleno stabilite certe massime infernali , che si 

 leggono nei Griminalisti, e che furono per disonore dell u- 

 manilà messe in pratica nei Tribunali in tempi da noi non 

 molto lontani? (e) 



Ma prescindendo anco dalla volontà d'incrudelire e di 



