,, tribuire co' proprii sforzi a far cessar l' ingiastizìa ; il sempre 

 „ più energico destarsi d' uno spirito di associazione; il sempre più 

 „ fervido patriottismo , e l' amore pel principe che da quello de- 

 „ riva ; la ferma fiducia nel suo governo; la stima e la sommis- 

 „ sione verso i ministri dello stato; lo spontaneo consacrar dì sé 

 „ stesso alla conservazione del tutto ; finiti mente (ciò che è la base 

 ,, deyli stati), la fede sempre più viva in Dio, fondatore degli stati, 

 ,, padre degli uomini, sorgente dell'esistenza .... 



„ Una tale esistenza del popolo , come e quando potrà un 

 ,, governo desiderarla, esigerla, realizzarle), se non viene prepa- 

 ,, rata nelle scuole, e secondata, come tutto nella natura , dal 

 ,, germe fino al fiore? D'onde mai provengono le difficoltà che 

 „ sovente stancano e paralizzano 1' amministrazione del governo 

 „ anche il più vigoroso, se non da ciò, che ha da fare con un po- 

 „ polo che non è preparato ad alcun governo, vale a dire ineducato? 

 ,, L'ignoranza, la rozzezza , l'ostinazione del basso popolo, 

 „ di che si muovono tante e sì frequenti querele , il suo irremovi- 

 „ bile attaccamento a ciò che gli deriva dalla tradizione , la sua 

 ,, pigrizia nel migliorarci propri mestieri, il suo malizioso resistere 

 ,, ad ogni innovazione, il suo istinto di distruzione contro tutto 

 ,, ciò che la cultura e l'arte producono, la sua indifferenza per 

 „ gì' istituti d' istruzione e di beneficenza , la sua diffidenza verso 

 „ il governo e i suoi ministri, la sua dannosa superstizione nella 



„ religione, il suo fanatismo spìnto fino all' inumanità questi 



„ tristi difetti non sono essi principalmente la sorgente delie dif- 

 „ ficoltà , contro le quali ha il governo il più da combattere ? 



„ Quanto più agevole diverrebbe l'andamento d'una reggenza, 

 „ quanto meglio ancora sortirebbero il loro effetto le premure della 

 „ chiesa , se avessero ambedue da dirigere un popolo educato ! Ma 

 „ come può ciò conseguirsi con l'istruzione adottata fin qui ? Uu 

 „ abbicci, un imparare a sillabare e a leggere non può gittarne la 

 ,, base. Uno scritto bello e corretto , un far di conto e misurare, 

 „ non formano un cittadino, e l'apprendere un catechismo non 

 ,, fa un cristiano. — JJ educazione sola può produrre il desiderato 

 „ effetto. E però la scuola dee diventare un altro istituto: Ciò che è 

 „ il governo per il popolo adulto , la scuola deve esserlo per il 

 „ popolo fanciullo (*). L' ispettore e direttore delle scuole deve 



(*) Questo principio non è nuovo in Italia, ove Filangieri nel suo piano 

 di educazione non ha perduto di vista la sentenza di Aristolile da lui citata , 

 che ; // più. efficace dei mezzi per conservare le costituzioni dei {governi ferme 

 e stabili, e di educare la gioventù a tenore della costituzione. Fjlaogieii, «cieoza 

 ec. Lib. IV. cap. H. 



