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Btenza sociale dell'uomo. 11 destino della donna è a vicenda compreso 

 in questi due titoli non meno nobili di sposa e madre d'un cittadino. 

 Se in grazia di essi I' opinione pubblica le accorda tutta la considera- 

 zione, a cui essa ha diritto; se la sua educazione è^ diretta in modo 

 da fargliela ottenere, essa non avrà più a lagnarsi della parte che le 

 è toccata in sulla terra „. 



Ma i caratteri essenziali di quest'educazione quali propriamente 

 dovranno essere ? Dalle ultime parole citate parrebbe che l'autrice 

 tendesse a fare delle donne tante Corneiie , il che varrebbe assai 

 meglio che farne delle Dubarry o delle Pompadour , ma sarebbe 

 ancora un trarle dalla semplicità delle domestiche occupazioni per 

 farle partecipare a cose , da cui dice più sopra che la natura le 

 vuol lontane. — Certo ella non è dell' opinione di madamigella Co- 

 lignj, la quale ne' suoi ricordi epistolari (ossia la società nel decimo- 

 nono secolo) vieta loro, sotto pena di ridicolezza, il parlare di politica 

 o d'altre gravi materie. Non credo per vero dire che questa signora 

 darebbe per modello di conversazioni muliebri il dialogo fra mada- 

 ma de Rully e la principessa d' Hénin su certo, arnese /7ar/aiV rfe 

 resseniblance , che ponevasi dalle donne au bas de la taille , e che 

 noi non osiamo chiamare col proprio nome , come fa raad. Genlis, 

 riportandolo nelle sue memorie. Ma questo non basta. Madama Ré- 

 musat, persuasa che le donne possono oggi fortunatamente innalzarsi 

 ad altri soggetti di discorso , brama che all' uopo sappiano mettere 

 qualche buona parola ne' ragionamenti che interessano il pubblico 

 bene. Quindi non può escludere dalla loro educazione quel genere di 

 rudimenti , che faccia loro conoscere la storia e le istituzioni del 

 proprio paese , la cui prosperità è raccomandata ai loro sposi e ai 

 loro figli. Destinate per altro non a disputare con loro , ma a so/- 

 stenere od eccitare la loro virtù, esse hanno particolarmente bisogno 

 di morale dignità , e affine che se ne adornino ella raccomanda che 

 si coltivila lor ragione. Imporre loro de' doveri convenzionali è 

 gran danno ; imporne de' veri e naturali non è cosa molto miglio- 

 re ; fare che conoscano i fondamenti di questi doveri , e ne amino 

 y esecuzione , come necessaria alla loro e all' altrui felicità , è que- 

 sto , secondo r autrice , il grande scopo dell'educazione. Religio- 

 •sissima ne' suoi principi! , e coerente nelle sue vedute , ella spesso 

 contrasta coli' autore dell' Emilio , che vorrebbe ritardare di trop- 

 po alla niente utnana la cognizione di quelle verità elevate, onde 

 siiblimansi tutti i sentimenti morali , e quasi ci lascia incerti se 

 tratti di allevare esseri delia nostra o d' altra specie non esìstente 

 che nel suo pensiero. Ma sagacissima egualmente che imparziale ella 

 chiama pure ad esame le censure fatte ni ragionamenti di quel 6Io- 



