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„ nel racconto di an giovane , il quale rende conto delle occapa- 

 ,, zionì di qaeila scaola in cai egli è stato „. 



„ Io mando il libro e la traduzione al sig. J..., che ne farà 

 „ quali' usoch'ei si stimerà conveniente (9) „. 



„ Sebbene Albano Torino, autore di questo monologo, scri- 

 „ vesse pei ligli del governatore dell' «Ila Alsazia , tgli non ha 

 „ potuto in questo p.isso sennonché fare allusione ad un metodo a 

 ,, que' tempi in uso nelle scuole ; né si dirà , clie l'opera di Albano 

 j, Torino essendo comparsa alla luce verso il tempo della riforma 

 ,, di Lutero , fosse questa una innovazione, poiché l'autore mede- 

 „ siino parla dei Papi con molto rispetto ,,. 



E cosa certa adunque che da circa a tre secoli addietro non lun- 

 gi dalle rive del Reno , per insegnare a leggere , a scrivere e la gram- 

 matica si tenevano dei metodi analoghi a quelli delle nuove scuole. 

 Mi pare,o signore , cbe documenti di tal sorta non abhian bisogna 

 di chiosa. Ogni lettore imparziale saprà tirarne quelle conseguenze 

 che ne vengono naturalmente. 



(cf) Facendo un maturo esame del testo , vi si trovano dei tratti di somt- 

 gtianza anche più chiari che nella traduzione che mi aveva mandato il sig. Duca 

 de la Rochefoucauld. 



Del Sublime e di Michelangiolo. Discorso di Gio. Batista 

 NiCCOLiNl , letto in occasione della solenne distril/uzione dei 

 premi triennali nella R. /accademia delle Belle Arti in Firenze 

 il dì 9 ottobre i825. 



Le regole sono i freni dell'arte ; ma non di rado impediscono 

 all' ingegno piìi il corso che la caduta. Quando si considerasse che 

 la natura con varietà inhnita gli animi quanto i corpi distinse, chi 

 oserebbe di queste regole farne ai grandi intelletti quella crudele 

 misura che , secondo la favola , fu al viandante il letto di Procnste ? 

 Essi pure talvolta impunemente non furono audaci .• ma spesso av- 

 •viene che gli pensiamo smarriti , mentre così alto si sollevano che 

 1' occhio non v' arriva. La natura , e 1' arte di tanto privilegiò il 

 Buonarroti , che i suoi contemporanei presi d' ammirazione non 

 osarono giudicarlo. Or tutto par lieve al freddo secolo ed arrogante , 

 e nel far giudicio dei sommi ogni modestia é perduta. Potrebbe per 

 avventura frutto vii filosofia reputarsi questo ardimento , se la fede 

 che ottengono i tanti prestigiatori della letteratura , accorti non ci 



